03-08-2009, 11:21 PM
|
#4
|
تاريخ التسجيل: Jul 2008
التخصص: مستجد:)
نوع الدراسة: إنتظام
المستوى: الثالث
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,354
|
شكرا على قبولكم دعوة النقاش العقلاني
شكرا...
أختي north star
تمنيت لو تناقشت الموضوع معنا حول أبعاد الموضوع وماتحويه تلك المناهج السياسيه الهاجمه على تفكيرنا المنطقي سواء بالسلب أو الإيجاب التي لطالما أصبحت سرا غامضا كالساميه وغيرها بدون سرد العواطف المكبوته التي ماهي سوى تحليل لمكنوناتنا العقليله الباطنيه بسبب الحرمان وغيره...
دمتي نجمه متألقه في سماء المعرفه والحوار الهادف
ّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ
.,.أخي تركي.,.
فعلا كلامك صحيح
لكن؟
هل تستطيع تصديق أن العلمانيه لها تأثير فيما حدث من قيادة وعمل المرأه وكلنا يعرف أن وطننا بالخصوص دستوره كتاب الله وسنة نبيه
من رأيي!
أن العلمانيه حتى وإن وجدوا لن يوفقوا في مبتغاهم وإن كان قواد الوطن لأن المواطن السعودي بالذات تعود على القيم الإسلاميه الحنيفه... بخلاف الشواذ الذي هم على أعداد الأصابع
أنا من رأيي أنها أيدلوجيه بحتهه تظهر لحاجة المجتمع لها لمواكبة التطور الحاصل
فقبل 1430 سنه
لم يكن هناك بترول ولم يكن هناك حواسيب أو طائرات نفاثه بعكس الحاظر الذي وصل به البشر لمعرفة مجرات تبعد ملايين السنين عنا
فالأيدلوجيه السليمه والتي لا أقصد بها المنهج العلماني أو الريبرالي بل أقصد بها
مواكبة التطور والتحضر المضطرد!!
بطرق سليمه لاتمس الدين بخدش أو غلو
فإذا قادة المرأه السياره هذا ليس بعيب أو حرام بخلاف ماهو الأن من ركوبها مع الأجنبي خلوةَ
ولكن الخلل بالمجتمع الذي إما يقابله بالنفر أو التقبل الشهواني كالمعاكسات وغيره أو الدعوه لنشر الجنس
ّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ
....:::مجلس العقلاء:::....
ّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ
دمتم...
طـمـوح
|
|
|
|
/lكتاباتيl/
عود الكبريت
توضيح..لماجهله العقلاء@
صّنِيعُ الزَّمَن~
:::::كلمات و أبيات لي منها نصيب:::::
أفضلنا معرفة أشجعنا بتخطي الحدود
((أذا الشعب يوما أراد الحياة.. .. فلا بد أن يستجيب القدر)) ابو القاسم الشابي
لم أخلط يوما بين الحرية والأبتذال . عاشرت العديد من الأشخاص الذين اخطأوا فهم الحرية ولم يحترموا اجسادهم .
(أدونيس)
المتعصب : رجل لايغير رأيه ولا يغير الموضوع ..
( وينستون شرشل )
عجِبتُ، و قد ودعتها كيف لم أمت * و كيف انثنت بعد الوداعِ يدي معي
فيامُقلتي العبرى عليها اسكبى دماً * و يا كـبدي الحـرّى عليها تقَطّعي
|
|
|
|