إن العولمة لها آثار إيجابية فقط على الأسرة؟
ج / ( × ) لها آثار سلبية و إيجابية
ص194+ ص195
العولمة والأسرة : [ اثار العولمة اذا طبقت على الأسرة ]
من للعولمة آثار على الأسرة الى بعض النقاط :
أولاً + ثانياً + رابعاً + خامساً + سادساً + سابعاً * كامل *
ثالثاً : من آثار العولمة الى الزواج ، ومن كما أن الاتجاه العالمي الى وجوانب اخرى .
ثامناً : من أن الأسرة المعروفة ( زوج وزوجة ) الى النظام الفطري ، ومن فللمرأة في نظر الى اجتماعيا .
^ للمعلومية دي كلها سلبيات ^
الأيجابيات
ص197+ ص198
البرقراف الثالث نهاية السطر الثاني/ من وهذا يعني أن ثقافة العولمة ثقافة شبابية الى والأذواق .
البرقراف الرابع / * كامل *
ص198
البرقراف الثالث / [ نكتب نتائجها الإيجابية ]
من وهكذا يتحول الى كلام الأباء ، ومن ودخلت العلاقة في عملية الى الأفقي والتوازن ، ومن ولقد رسمت العولمة الى بشكل عام . [ وهنا لازم نرقم ]
[1 من علاقة فوقية الى علاقة أفقية [ ونكتب فوقها بين الأب والابن ] ]
[ 2 من علاقة مرجعية الى تشاور وتحاور ]
[ 3 من وقد أصبح الكبار الى كلام الآباء ]
[ 4 من ولقد رسمت الى بشكل عام [ وهنا الأستادة اختصرته وقالت [ أصبحت العلاقة الديمقراطية هي السائدة في علاقة الوالدين بي الأبناء ] .
الفصل الحادي عشر ص209 والأخير
الإسلام والحياة الأسرية .
ص210
أكتبوا / شروط قيام الأسرة متماسكة من وجهة نظر الإسلام .
البرقراف الأول / من وقد الى استقارا الأسرة . [ وعند لاختيار الزوجه حطوا 1 ]
البرقراف الثالث / من كما يوجه الى دون الأخر [ عند تحكيم الأهل حطوا 2 ]
ص211
البرقراف الأول / من وتتيح الى الواجبات [ عند الحقوق لأعضاء الأسرة حطوا 3 واكتبوا فوق الحقوق وضع ]
البرقراف الثاني / من وقد الى التعاون [ عند التعاون حطوا 4 ]
البرقراف الثالث / [من المودة والرحمة الى الوجدانية حطوا 5 ]
[color="rgb(255, 140, 0)"]& سؤال & ماهي الشروط التي تتوفر في الأسرة من وجهة نظر الإسلام ؟[/color]
ج/ 1_ إختيار الزوجة.
2_ تحكيم الأهل .
3_ وضع الحقوق لأعضاء الأسرة .
4_التعاون .
5_ المودة والرحمة والمشاركة الوجدانية .
6_ ولنبذ عوامل التفرقة والتوتر بين أعضاء الأسرة أمر الإسلام بالعدل بين الأولاد .
7_ ولم يوجدالإسلام تعدد الزوجات بل وضع له قيوداً وظوابط تقلل من تأثيره بصفة سلبية على الأسرة فأوجب العدل بين الزوجات .
8_ حدد للأقارب دوراً إيجابياً في حل المنازعات الأسرية .
ص213
البرقراف الأول /[ 6 _ من ولنبذ الى بين الأولاد]
البرقراف الثاني / [ 7 _ من ولم يوجد الى بين الزوجات ]
البرقراف الثالث / [ 8 _ من حدد للأقارب الى الأسرية ] .
ص214
البرقراف الثاني / من وتتنوع الحقوق الى بين الزوجين :
1) حق الاشتراط عند عقد الزواج : من يحق للزوجين الى عقد الزواج [ 1 ]
ص215
حسن المعاملة [ 2 ]
وهناك واجبات يجب الى كما يأتي :
أ- واجبات الزوجه نحو زوجها :
1_ من طاعة الى المباحات .
2_ من ان تمكنه الى الاستمتاع بها .
3_ من عدم الإذن الى بيته .
4_ من عدم خروجها الى بإذنه .
5_ من مسئوليتها الى قدرتها .
6_ عدم الأسراف في الإنفاق .
ص217
ب- واجبات الزوج نحو زوجته :
1_ المعاملة بالمعروف والإحسان .
ص218
2_ من المهر والنفقة الى السكن المريح .
3_ الغيرة على الزوجه باعتدال .
ص219
4 _ من المداعبة والملاطفة الى إسعادها .
5_ من تعليمها أمور دينها الى من النار .
6_ التزين لها وإعفافها .
كما وضعت الشريعة الإسلامية الى بين الزوجين : [ لازم ترقموا ]
البرقراف الأول / من ومنها : ماسبق الإشارة الى المساويء [ 1 ]
البرقراف الثاني / من أهمية توسيط الى الأسرية [ 2 ].
ص220
البرقراف الرابع / من وعند تعذر استرار الحياة الأسرية الى بالطلاق .
1_ من الطلاق الرجعي : الى جديدين .
ص221
2_ من الطلاق البائن بينونة صغرى الى جديدين .
3_ من الطلاق البائن بينونة كبرى الى جديدين .
البرقراف الثالث / من وعندما يتم الفراق النهائي بين الزوجين الى الزوجية متعذراً .
ص222
ويؤثر الإيمان في إستقرار العائلة ........:
1_ من عبر المبادئ الى الشخص .
2_ من عبر تأثير الإيمان الى مشاعر الرضا.
3_ من عبر السعي الى وانحلالها .
وكذا خلصنا المنهج ولله الحمد 

فما كان في صواب فمن الله وحده ، وما كان فيه من خطأ فمني ومن الشيطان .
اعذرووني على التأخير 
وسامحوني إذا نسيت اي شيء 
وفالكم الدرجات الكامله يارب 
لا تنسوني من دعواتكم 