ماسمعت ان المذاكرة والاختبارات جاءت فيها أدعية معينة إذا انت سمعت عطنا الدليل الدعاء إذا ما جاء فيه تخصيص في القرآن والسنة يكون عام ليس خاص بأمر معين. والله اعلم
|
إبراء للذمة
فتوى اللجنة الدائمة
" هذه الأدعية الموضوعة للمذاكرة والنجاح والمنوعة لكل حالة تعرض للطالب أثناء المذاكرة : أدعية مبتدعة ، لم يرد في تخصيصها بما ذكر دليل من كتاب الله أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وما ذكر فيها من آيات قرآنية أو أحاديث نبوية أو آثار ، إنما وردت لأسباب : إما خاصة بها ، أو عامة لسؤال الله ودعائه والتضرع له والالتجاء إليه والتوكل عليه سبحانه في كل أمور الإنسان التي تعرض له أما تخصيصها بما ذكر فلا يجوز ، ويجب ترك العمل بها لهذا الخصوص ، وعدم اعتقاد صحتها فيما ذكر ، والدعاء عبادة لله ، فلا يصح إلا بتوقيف ، وينبغي لكل مسلم ومسلمة أن يدعو الله بأن ييسر له أموره كلها ، وأن يزيده علما وفقها في الدين ، وأن يلهمه الصواب ، ويذكره ما نسي ، ويعلمه ما جهل ، ويوفقه لكل خير ، ويذلل له كل صعب ، دون أن يجعل لكل حالة دعاء مبتدعا يواظب عليه ، وذلك أسلم له في دينه وأحرى أن يستجيب الله لدعائه ، ويوفقه لكل خير ، فالله سبحانه وتعالى وعد من دعاه بالإجابة والتوفيق للهداية والرشاد ، وشرط لذلك الاستجابة لما شرع الله والإيمان به سبحانه ، والاستقامة على دينه كما جاء عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم ، قال الله تعالى : ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) .
الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ صالح الفوزان ، الشيخ بكر أبو زيد .
" فتاوى اللجنة الدائمة "24 / 183 – 186
وأخرى .... من النت
أولاً : أنا قد سألتُ الشيخ الفاضل خالد بن عبد الله المصلح - حفظه الله - .. و هو الذي يأتي في قناة المجد في برنامج الجواب الكافي ..
سألته عن هذا الأمر فقال :
أنه ينبغي أن لا نخصص موضعٍ ما بدعاء خاص إلا ماثبت عن رسول الله مثل دعاء دخول الخلاء دعاء السفر أما تخصيص مواضع بأدعية ماورد عن رسول الله أنه ذكرها في هذه المواضع فلا ينبغي ذلك .
ثانياً : سألتُ الشيخ عبد الرحمن السحيم - حفظه الله - عن هذا الأمر
هنا (
http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=17117)
فكان جوابه :
تخصيص مكان مخصوص أو حال مخصوصة بدعاء مخصوص أمر مُحدَث ، أي أنه بدعة .
ولكن لو دعا عند دخول الاختبار بأن يُيسّر الله له أمره وأن يُعينه ونحو ذلك جاز
ومثله عند المذاكرة
ولو اقتصر على الوارد لكان أفضل
والدعاء الوارد في تيسير الأمر العسير :
اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا ، وأنت تجعل الحَـزْن إذا شئت سهلا . رواه ابن حبان والضياء في المختارة وقال : إسناده صحيح .
والـحَـزْن هو الجبل .
ونحوه من أدعية الكرب .
والله تعالى أعلى وأعلم .
فأرجو أن يتنبه الطلبة و الطالبات لهذا الأمر .. و أن يتأكدوا من صحة ما يقولون و ما يفعلون ..
فكم من مريدٍ للخير لم يبلغه ( كما قال ابن مسعود رضي الله عنه )
وأخرى ......
حكم تخصيص أيام الاختبارات بــ أدعية ؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
أما بعد:
قال صلى الله عليه وسلم: (وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فان كُلَّ
مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وان كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ ).احمد وأبو داود والترمذي وصححه بن ماجة وبن حبان والحاكم .
وقال الشافعي رحمه الله:
"من استحسن في الدين فقد شرع".
فليس للإمتحانات أدعية مخصوصة، وإنما يمكن أن نجعل أوقاتها
من باب من أصابه هم أو حزن، أو من تسهيل الصعب وتيسيره
فنأتي بالأدعية التي تقال في تلك المواطن لأن العامل المشترك
بينها؛ هو الحاجة والهم وصعوبة الموقف وما إلى ذلك.
وهذه فتوى هيئة كبار العلماء في المسألة:
الفتوى رقم ( 21350 )
(24/455ـ457)
أرجو الله أن ينفع بما ذكرتُ و أن يحفظ لنا إيماننا و يعيذنا من البدع .
استغفر الله العلي العظيم وأتوب إليه