رد: أخبار الدوره التأهيليه ( للطلاب ) للفصل الثاني لعام 1435هـ للمستوى ( 3_8 )
(10)
آسئله
1- اتفق الأصوليين أن الدليل هو الموصل للحكم الشرعي على سبيل القطع
أ-صح ب-خطأ
2- والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروءأ- قطعية الثبوت ظنية الدلالة ب- قطعي الثبوت والدلالة
3- ما كان من العبادات نافلة ليس بواجب ، السنة عند
أ- اصطلاح الفقهاء ب- اصطلاح الأصوليين
4- أفعال النبي التي تصدر بحسب الطبيعة البشرية تدخل في باب التشريع على سبيل الإلزام
أ- صح ب- خطأ
5- القياس هو الحاق مالم يرد فيه نص على حكمه بما ورد فيه نص على حكمه لاشتراكهما في حكمة
أ- صح ب-خطأ
القياس يثبت حكما جديدا للفرع
أ- صح ب-خطأ
يسمى الفرع
أ- المقيس عليه ب-المقيس
قال تعالى: (ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب) حفظ الحياة
أ- علة مشروعية القصاص ب- حكمة مشروعية القصاص
9- شروط الأصل
أ- أن لا يكون حكما مختص به ب- أن يكون معقول المعنى ج-أن يكون الفرع غير منصوص على حكمه د- لاشيء مما سبق
10- الوصف الظاهر المنضبط الذي بني عليه الحكم
أ- العلة ب- الحكمة ج- الدليل
13- قال تعالى ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما )
أ- نص صريح قطعي ب- نص غير صريح ج- نص صريح غير قطعي
14- جواز عقد الاستصناع من أنواع الاستحسان
أ- بالنص ب- بالإجماع
15- لا خلاف بين العلماء ان المعاملات لا يجري فيها العمل بالمصالح المرسلة
أ- صح ب- خطأ
16- العرف العملي هو ماتعارف عليه الناس في بعض ألفاظهم
أ- صح ب- خطأ
17- يصح الاستدلال بالآية (خذ العفو وأمر بالعرف) على حجية العرف
أ- صح ب- خطأ
18- قول الصحابي يعتبر حجة ملزمة على صحابي مثله
أ- صح ب- خطأ
19- اختلف العلماء بشرع من قبلنا الأحكام التي لم يرد لها ذكر في الكتاب ولا في سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
أ- صح ب- خطأ
20- الاستصحاب عند الحنابلة حجة في الدفع لا في الاثبات
أ- صح ب- خطأ
21- لا يصار إلى الاستصحاب إلا عند عدم وجود الدليل الخاص في حكم المسألة أ- صح ب-خطأ
22- الحاجيات تعتبر مكملة للضروريات أ- صح ب- خطأ
25- يشترط لوقوع التعارض الظاهري أن يكون الدليلان في قوة واحدة
أ- صح ب- خطأ
26- يرجح حكم الثابت بعبارة النص على حكم الثابت بإشارته
أ- صح ب- خطأ
27- عرف الإجماع ؟
لغةً ..العزم والتصميم على الشئ او بمعنى الأتفاق
اصطلاحآ عند الأصوليين .. هو اتفاق المجتهدين من الأمة الاسلاميه فى عصر من العصور على حكم شرعى بعد وفاة الرسول ص
28- عرف الاستحسان؟
لغة: عدَ الشيء حسناً، ويطلق أيضاً على ما يهواه الإنسان ويميل إليه
اصطلاحآ: هو رد العدول عن قياس جلي إلى قياس خفي
30- أنواع الاستصحاب؟1. استصحاب حكم الإباحة الأصلية للأشياء
2. استصحاب البراءة الأصلية أو العدم الأصلي
31- اذكـر اركان وشروط القياس
أركان القياس : الأصـــــل حكم الأصل / الفــــــــرع / العلـــــــة
شروط القياس : عملية القياس لا تصح إلا إذا توفرت شروط خاصته ، منها ما يتعلق
" بالأصل " ومنها ما يتعلق ببقية " أركان القياس "
32- اذكر مقاصد الشريعة
ثلاث أنواع : 1 ) الضروريات 2 ) الحاجيات 3 ) التحسينات
33- عرف شرع من قبلنا واذكر اقسامه او انواعه
شرع من قبلنا: الأحكام التي شرعها الله تعالى لمن سبقنا من الأمم، وأنزلها على أنبيائه و رسله لتبليغها لتلك الأمم.
اقسامه.. النوع الأول أحكام جاءت في القرآن في السنة. وقام الدليل في شريعتنا على أنها مفروضــــة كما كانت مفروضة على من سبقنا كالصيـــــــــام
النوع الثاني أحكام قصها الله في قرآنه أو بينها الرسول ص في سنته.
34- عدد شروط العلة1- ان تكون العلة وصفا ظاهراً مثل ( كالاسكار فى الخمر )
2- ان تكون وصفا منضبطا الحكم مثل ( كالقتل فى حرمان القاتل من الميراث )
3- أن تكون وصفاً مناسباً للحكم مثل القتل العمد
4- أن تكون العلة وصفاً متعدياً
|