لايخلو مجتمع من وجود نسق للقرابة الزواج اساس القرابة الفصل الثالث
3-1 نظام القرابة = الاسرة
لا توجد قرابة إلا في المجتمعات الانسانية الزواج = اسرة =قرابة
ان الاسرة مؤسسة عامة من المؤسسات الموجودة في أي مجتمع .
هذه ظاهرة عامة بعموم البشر فلا يخلو مجتمع من وجود نسق معين للقرابة
3-2 القرابة الخطية (المباشرة )والقرابة المجانبة (الغير مباشر )
1- القرابة الخطية المباشرة هم الاقرباء المباشرين على شكل خط ا بالد م و بعض الاحيان تكون بالتبني يكون له نفس حقوق الابن الذي بالدم .
(اب ـــ ابن ـــ حفيد ) هنا العلاقة خطية مباشرة وهي من الدرجة من الاولى لان الابن ينوب عن ابية والحفيد ينوب عن الابن .. من الاعلى كالأب ومن الاسفل الابن علاقة دموية خطية مباشرة .
الاقارب المجانبين (غير مباشرين )
2- وهم من الدرجة الثانية ينتموا الى نفس جيل الشخص او الى اجيال سابقة ولا تقوم بينه وبينهم علاقة التسلسل المباشر فالشخص ليس سلفا ولا خلفا لأخيه على الرغم من انتمائها الى خلف واحد مشترك ثم نميز بين ابناء عمومة وأخواله من من الدرجة الثانية او ابعد من ذلك الاخ لا ينوب عن اخوة لأنه من الغير مباشرين
أب
ابن اول ــــ حفيد ا ابن ثاني ـــــــ حفيد 2
3-3محور القرابة وتطورة :
يمكن القول ان المجتمعات البشرية تختف عند تحديد القرابة وقوتها بشكل واضح باختلاف المعتقدات والثقافات اول من اهتم بهذا النظام هو علم الانثربولوجيا وتنحصر فيما يلي :
1- النظام الامي :وهو نظام تعتمد فيه القرابة على الام وحدها حيث يلحق الولد بالأم وبأسرتها في حين يعتبر الاب واسرتة اجانب عته لدرجة انها توجب على الابن قتال اسرة الاب وقتل ابيه اذا اعتدي على اسرة امة .
2- النظام الابوي :تعتمد القرابة فيه على الاب وحده دون الام فالولد يلتحق بأبية وأسرة ابيه ,اما امه وأسرتها فيعتبرون اجانب عنه عكس الاولى .
3- نظام يكون فيه محور القرابة فيه معتمدا على الاب والام معا مع ارجحيه ناحية الاب .
4- يكون المحور على الام والاب مع ترجيح ناحية الام يعني عكس اللي قبلها
5- يكون محور القرابة معتمداً على الناحيتين معا (اب +ام )بدون مفاضلة كبيرة بينهم متساوية .
6- يكون محور القرابة قائما على شي اخر غير انحدار الفرد من اب معين او ام معينة محددة .
وعلى هذا يكون المحدد لعضوية الاسرة هنا ليس القرابة الدموية انما يحددها الصدفة والوضع الاجتماعي .
1- دور الام
ليس هناك تماثل في دور الام في كل المجتمعات بل اكثر من ذلك ليس هناك تماثل لهذا الدور بين طبقات المجتمع المختلفة (يارب تحفظ امهاتنا وتعافيهم
2- الامومة تستغرق كل وقت النساء البالغات .
3- الام الشابة تجد نفسها متجهة نحو دورها الجديد عندما تشعر باعتماد وليدها الكامل عليها وعند ذلك تدرك كأم ربما يكون اكبر من دورها كزوجة يكون قصير وكام كبير في هذه الحالة .
4- الامومة تحد من حرية حركة الام يعني ما تقدري تسافري ومعك طفل صغير
5- هل دور الاب ياخذ تدور طويل ؟ لا
1- دور الاب عادة لا يكون ملحاً ا و مستغرقاً لا طول فترة من الزمن .
2- لا تطلب تدريباً او نظاماً معيناً ا و بذل مجهود مسبق بمستوى معين .
3- دور الذكر(الرجل ) المهني يتحقق في وضع مختلف عن ادوار العائلية .
4- دورة المهني يتأثر بالتزاماته تجاه الدور الجديد كأب . تصبح الالتزامات اكثر على الاب عشان طلبات النونو كثيرة .(حليب –سيريلاك – حفائض – رضاعة –مصاصة –علاج ههههههههههههه اضحك من الطفش
تطور نظام الاسرة
من ناحية الاتساع :لايرتبطون بعملية الدم وانما على اساستوتموهو رمز للعشيرة (على شكل صليب )كانت الاسرة كبيرة ثم بدات تتقلص
اخذ نطاق الاسرة يضيق حتى وصل الى الحد الذي استقر عليه الان في معظم المجتمعات الحاضرة (الزوج +الزوجة +اولادهم ) واقارب الام والاب
الفرد ينتمى الى اسرتين عامتين اسرة عن طريق ابيه وأسرة عن طريق امة ويرتبط افراد الاسرتين بطائفة كبيرة من الروابط الاجتماعية (والقانونية) بمعنى من خلال عقد الزواج .
من ناحية الرئاسة :
1- المرحلة الاباحية تتميز بعدم وجود نظام الزواج لم تظهر الرئاسة لعدم وجود الاسرة .
2- المرحلة الامية : تكون بزعامة الام فقط.
3- المرحلة الابوية يكون الاب هو المسئول عن الشؤون الاقتصادية للأب فقط
4- المرحلة الاستقلالية :هي التي يستقبل فيها كل الزوجين بنفسه فلا يكون للأخر أي سلطة علية وقد اتت هذه المرحلة نتيجة التطور الاقتصادي في المجتمعات الاوروبية والامريكييه حيث يصبح البيت مكنا لالتقاء الزوجين والأبناء وللنوم ولا تعتبر هذه المراحل حتمية بالنسبة لجميع الشعوب فهناك مجتمعات لا تعرف المرحلة الامية او التي قبلها .
هذي المراحل غير حتمية لكل الشعوب تختلف من مجتمع الى اخر وبترتيب مختلف .
تطور وظائف الاسرة :
اما في المجتمعات التوتمية (على شكل صليب ) فنلاحظ ان الاسرة كانت وحدة اقتصادية تنتج ما تحتاج اليه العشيرة من مطالب الحياة وكانت هيئة سياسة وإدارية وتشريعية تقوم بكافة شؤون الحياة ...
وعندما اتسع نطاق الحياة الاجتماعية وتفاعلت الاسر مع بعضها لبعض ونشأت القرى ثم المدن المستقلة , قامت الدول وأخذت تسلب من الاسرة الوظائف التى كانت تقوم بهاو اخذت تنشئ لكل وظيفة هيئة مستقلة تأخذ على عاتقها تحقيقها على الوجة الاكمل لصالح الافراد بوصفهم عناصر في المجتمع بصرف النظر عن التنظيمات الاسرية .
اهم وظيفة للأسرة هي الانجاب والتنشئة الاجتماعية وانسحبت منها باقي الوظائف فالوظيفة الاقتصادية والسياسية للدولة .
نرجع ص84 الوظائف التى مازالت الاسرة تتمتع بها :ترى تجي صح وخطا
1- الوظيفة الاقتصادية
2- وظيفة منح المكانة
3- الوظيفة التعليمية
4- وظيفة الحماية
5- الوظيفة الدينة
6- الوظائف الترفيهية
انماط =اشكال الاسرة في العصر الحاضر
1- لا يوجد مجتمع يقتصر على نمط واحد فقط .
2- كل نمط من انماط المجتمعات لدية نمط معين سائد من انماط الاسرة .
لايمكن ان نجد نمطا موحد من الاسرة في أي مجتمع وانما هناك تنوع حسب المناطق الجغرافيةوالبناء الطبقي الاجتماعي داخل كل مجتمع ومن ابرازها مظاهر التفاوت بين انماط الاسر فى الريف والحضر.
س1 –اين توجد الاسرة الممتدة ؟
في المجتمع الاغريقي (اليونان ) الاسرة الاغريقية تسود فيها النووية خطا
2-الاسرة الممتدة في الهند القديمة : وتمثل الاوكا أي الاسرة الممتدة في الهند
لان الملكية مشتركة اسمها الاوكا وهناك عاملين اساسيان في تقوية الاوكا وتدعيمها :
1- صعوبة عملية التقسيم (تقسيم الارث )
2- تفضيل الزواج الليفرائي (زواج ارملة الاخ المتوفى ) عشان الارث مايتقسم .
3- الاسرة عند الاباتش (من الهنود الحمر )
4- الاسرة الممتدة عند التانالا (مدغشقر )
5- الاسرة الكبيرة تحت سيطرة الاخ الاكبر لو حكمها الاخ الاكبر تسمى اسرة ممتدة .
س2 : هل الفروق بين الاسرة الممتدة والاسرة النووية مجرد قضية حجم ؟
وجهة الاختلاف بين الاسر القديمة والاسر الحديثة يكمن في فروق بنائية ويوجد داخل اصغر الاسر حجماً درجة عالية من التنوع في العلاقات والادوار
(الحجم +العلاقات +الادوار )
الاسرة النووية :
تعد الاسرة النووية هي النمط المميز للأسرة في المجتمع المعاصر وتعتبر العلاقات الوثيقة بين الزوجين دور حاسم يؤثر على كيانها وتعني الاسرة النووية من الناحية البنائية تمركز الاسرة حول الزوج والزوجة والأطفال حيث يرتبطون بعلاقة تتميز بكل سمات الجماعة الاولية .هي السمة السائدة للأسرة المتحضرة .
المكانة الموروثة والمكانة المكتسبة :يعني المركز
الموروثة يحدد فيها وضع الفرد من خلال اسرته اما المكتسبة يتحدد فيها وضع الفرد من خلال انجازه الشخصي وهناك كثير من المجتمعات التى تحدد فيها مكانة الفرد من كلا الطريقتين وهناك من الافراد من ينتزع لنفس تقدير المجتمع من خلال انجازات فردية ممن يسمون (العصاميين ) معنى كلامة عصاميين شخص يحاول ان يقاتل ويعمل المستحيل حتى يصل على المكانة المرغوبة في المجتمع .العصاميين تعتبر مكتسبة لانه يتجهد للحصول عليها . ركزو
(الميزات الاساسية للأسرة الممتدة العربية )
في الاسرة العربية الممتدة تكون السلطة للأب ينتظر الاب الاحترام والطاعة الراسخة بتوجيهاته اما في الاسرة الحديثة التركيز يكون
أ- مركز التنظيم الاجتماعي :
العائلة هي العرف الاجتماعي السائد ومفهوم العائلة يعكس الالتزامات والعلاقات المتبادلة اما الاسرة النووية الحديثة يرتكز النتظيم الاجتماعي في يد الزوج والزوجة اما في الاسرة الممتدة تكون للاب فقط .
ب- العلاقات الممتدة في الاسرة الممتدة ثلاثة اجيال وهم
ت- (الاب –الابن –الحفيد)
تسيطر على البدوي في الصحراء لاهل يسيطرون في القرى والمناطق العاملة المدنيه والأسرة المكاملة في المدينة تسيطر على افرادها .
انماط الزواج :
1-زواج مرتب هو زواج الاقارب يعني عمك وأبوك مرتبين من يوم ما كنتي طفلة انك راح تاخذي ولد عمك - يارب تكون وصلت الفكرة
ث- اما الان اصبح مع التغيرات الاختيار فردي في الزواج لايعتمد على الموافقة الابوية إنما يعتمد على الحب ...لازم الحب في فترة الخطوبة
د- زواج الاقارب :
زواج الاقارب فائدة في 1- المهر قليل يكون – ا احتباس ثروة العائلة – 3- تضامن القرابة
الادوار التى تمر بها الاسرة العربية :
تمر الاسرة الحديثة في المراحل الآتية :
1- مرحلة الخطوبة وهي الفترة التى تسبق الزواج بصفة رسمية ووضع اسس الحياة الزوجية .قبل كتب الكتاب يجب ان تكون فيها مصارحة عشان تكون في مصارحها من غير تمثيل ووضع اسس الحياة الزوجية
2- مرحلة التعاقد والزواج يعني عقد القران على قولها كتب الكتاب وتبدأ بعقد الزواج بصفة رسمية وتعتبر بدء الحياة الزوجية بصفة رسمية
3- مرحلة الانجاب يعني لما تصيري ام وهي متعلقة لابوة والأمومة وقرابة المصاهرة وطبقات المحارم وما اليها والرضاع لايمكن الجمع بين المراة وخالتها وعمتها .
4- مرحلة السكون والاستقرار يكبروا الاولاد ويعتمدون على انفسهم ويصبحون عناصر منتجة وتظهر اسرة انجاب وانا اصبح اسرة توجية .
والله يوفقكم يارب ويسهل علينا دعواتكم يابنات
المحاضرة القادمة نكمل وندخل الفصل الخامس إن شاء الله