تكملة
العلاقات الأستعارية
لم يتم بعد دراسة كاملة للعلاقات المعروضة في الرواية. ومع ذلك، هناك بعض الدلائل تشير إلى أنه يمكن استخلاصها من هذه الرواية.
رالف
عندما وصول آخرين في الجزيرة، وانه سرعان ما يضع نفسه على انه قائد المجموعة، وإن لم يكن من قبل أي قاسية، علنا أو العمل البدني، ولكن قبل أن يتم انتخابه. رالف قد بالعديد من المهارات القيادية التي الخنزير وانه لا يعرف متى والى متى عدم التحدث (الذي يفصل بينه وبين الخنزير مرة أخرى). رالف يوحي بأن يكون اضرم النار، على أمل أن تزيد من فرصة للإنقاذ، ولكن في نهاية الكتاب نسي السبب الأولي ليحافظ على النار. هذا هو ممثل الموهنة آثار الفساد، بل على العقل ألمع. رالف يعني دائما بشكل جيد، ولكن كثيرا ما ينسى دوافعه للقيام بذلك، ويتطلب الخنزير لتذكير دائم لتعزيز الهدف من إطلاق النار.
لا تزال، في خضم كل هذه الفوضى الجزيرة، تجدر الإشارة إلى أن رالف لديه ميل لتكون مهذبا ومنطقيا في توترا من لحظات، على سبيل المثال، عندما كان الاطفال ملزمة بالتحقيق في كاسل روك، رالف لتأخذ زمام المبادرة على الرغم من كونها فظيعة خائف من "الوحش". عندما سيمون يعرب عن شكوك حول وجود مثل هذا المخلوق، ورالف يستجيب "بأدب، كما لو كان الاتفاق حول الطقس." رالف يجسد حسن النوايا في تنفيذ السبب، ولكن في النهاية فشل في تنفيذ هذه الخطط على نحو سليم.[6]
بيجي
لم يكشف بيجي عن اسمه الحقيقي، هو كبير مستشاري رالف وصديقه الحقيقي الحكيم. وهو يمثل دور الاستخبارات والعقل والحضارة. هويته مع الحضارة هو الذي يرمز في نواح كثيرة، بما في ذلك حقيقة أن يطيل شعره أبدا حتى مع الآخرين لا، ورفضه لقبول وجود أشباح أو وحشا. حتى في بداية الأمر، وذات تأثير محدود للحضارة هو الذي يرمز اليه قيود الخنزير جسده : سمنته، له في كثير من الأحيان المنهكة والربو، ونظارته السميكة. تدهور حالته هو مزيد من التأثير ممثلة على النحو نظارته هي الأولى مكسورة، ثم سرقت في وقت لاحق من قبل جاك، تاركا له ولكن كل حالة عجز تام. وقال انه يجعل الاستئناف النهائي للنظام والعقل، ويتم قتل فظيعة لجهوده. مع موته الشنيع، متزامنة مع تدمير للمحارة والعقل والكياسة ولت تماما، وانحداره إلى مستوى الوحشية هو الطراز.[4]
والقوقع
عند أول تفجير، فإنه يدعو إليه الأطفال إلى الجمعية، حيث رالف هو الزعيم المنتخب. كما أنها لا توافق على أن الصبي عقد محارة أن يتكلم في الجلسات لاستباق الحجج والفوضى، وأنه يجب تمريرها حول لأولئك الذين يرغبون في التعبير عن آرائهم. ومحارة ترمز الديمقراطية و، مثل رالف والكياسة والنظام داخل المجموعة. فإنه، مع ذلك، في نهاية المطاف اصطدمت الآلاف من قطع من الصخر نفسه الذي قتل الخنزير. ولذلك، يمكن أن ينظر إليه على محارة والدمار أن تكون وفاة النظام في الجزيرة.[4]
جاك
جاك تجسد أسوأ جوانب الطبيعة البشرية عندما لا تكون خاضعة للرقابة أو يخفف من المجتمع. مثل رالف وجاك هو القائد الطبيعي. ولكن، خلافا رالف، جاك تناشد أكثر الرغبات الأساسية في الأطفال، ويعتمد على وضعه كزعيم للchoirboys (يفترض أن يعين من قبل الكبار). على الرغم من أن طريقته في التصرف ليست معطلة ولا عنيفة في بداية الكتاب، فإنه في ذلك الوقت عن وجود رغبة غير قابلة للحكم لتعقب وقتل خنزير. مع تقدم القصة، هذه الرغبة تنمو أكثر وأكثر عقلانية، لدرجة انه يتخلى عن إطلاق النار (ويؤدي الفتيان تفويت الانقاذ المحتملة) ببساطة من أجل مطاردة. هذا شرارات التوتر بين جاك ورالف الذي يؤدي إلى خط فاصل واضح بين الاثنين الظهور، من ناحية جاك هو غير عقلاني واحد، بينما من ناحية أخرى، يمثل رالف العقلانية. في نهاية المطاف، في جزء لاحق من هذا الكتاب عندما رالف قيادة أكثر قوضت، جاك صحيح طبيعة الشر هو عرضة للخطر. يقود معظم الأولاد بعيدا عن رالف، وأشكال مجموعة منفصلة، لا يقوم على الديمقراطية، ولكن الطاعة، وحيث العنف والتعذيب وتنفذ. حكاية تنتهي مع جاك مما دفع العديد من الفتيان في محاولة مستميتة لقتل رالف، هو الوحيد الذي يمنع وصول مفاجئ وغير متوقع من ضابط في البحرية.[6]
روجر
روجر، في البداية، هو مجرد "bigun" الذين يلهون في أثناء اقامته في الجزيرة. جنبا إلى جنب مع موريس، والهجمات على مجموعة من الأطفال الصغار وتدمير القلعة الرملية. موريس يشعر بالذنب لنثر الرمال في عين الطفل، في حين روجر يلقي الحجارة على الأطفال الهاربين. ولكن الكتاب الذي ينص بوضوح روجر رمى الحجارة أن تفوت، ورأى وجود حضارة المجتمع ومنعه من إيذاء الأطفال. في وقت لاحق، مرة لأنه يشعر بأن جميع جوانب المجتمع الغربي قد ولت، وقال انه متروك وحده لصاحب الحيوان تحث. انه يقتل الخنزير بحجر والتي لم تعد تهدف إلى تفوت. انه يمثل الرجل النقي، والشر الحيوان، وهذا هو فقط ضبط النفس وفقا لقواعد المجتمع، ويمكن تفسيرها على أنها موضوع كامل من الكتاب المجسدة في شخص واحد.[من؟]
سيمون
سيمون هو الطابع الذي يمثل السلام والطمأنينة، مع بعض الإشارات إلى يسوع المسيح. فهو جدا، في تناغم مع الجزيرة، وغالبا ما تكون الخبرات الأحاسيس غير العادية عند الاستماع إلى أصوات. كما أنه يحتوي على النفور الشديد على رأس الخنزير، الرب "من الذباب" الذي يسخر منه ويسخر سيمون في هلوسة. بعد هذه التجربة، وسيمون يخرج من الغابة أن أقول للآخرين أن "الوحش" هو في الواقع المظلي المتوفى اشتعلت في الجبل، إلا أن تكون قتلت بوحشية من قبل جاك الناس، الذين المفارقات خطأ له الوحش. العبارة الأخيرة أن الرب للذباب وقال سيمون لغامضة وتوقع أن وفاته كانت على وشك أن يحدث في هذه الطريقة.سيمون هو أيضا نوبة صرع وهذا ما تسبب له الهلوسة.[6]
الضابط البحري
قبل لحظات من وصوله رالف وفاة تبدو وشيكة، وضابط بحري الأفعال باعتبارها شكلا من أشكال آلية خروج خرجت. هو الموظف بالدهشة وخيبة الأمل أن نعلم أن البنين قد انهار المجتمع في حالة من الفوضى، مشيرا إلى أنه يتوقع ان يكون "عرضا أفضل" من الأطفال البريطانيين.
وصول ضابط مشغلات ظاهرة مثيرة للاهتمام، ورالف، وإلى حد أكبر، وجاك لسلطة تماما حله بقرار من وصول ضابط. بناء على طلب الضابط الذي هو "المسؤول"، والنضال من الكتاب هو المقدمة على الفور العتيقة : "' رئيسه المتواجدون هنا؟ 'أنا وقال رالف بصوت عال." جاك، الذي كان في السابق يوصف بأنه زعيم قوي وتخفض إلى : "ان الطفل الصغير الذي لا يزال يرتدي قبعة سوداء لغير عادية على شعره أحمر والذين حملوا ما تبقى من زوج من النظارات في خصره ،" نوعا ما يدل على نحو مفاجئ وهم من سلطتها وسيطرتها.
أمير الذباب
الذي تحمل الرواية اسمه، أمير الذباب هو حرفيا رأس خنزير التي قطعت من قبل جاك، وطرح على عصا مدببة الطرفين، عالقة في الأرض، وعرضت على "الوحش". أنشئت بدافع الخوف، لورد الذباب تستخدم لتكون الأم الذي زرع، وإن كان في وقت واحد نظيف، والمحبة، والأبرياء، وأصبحت الآن manically يبتسم، ونزيف صورة الشر. هذا التحول يمثل بوضوح عملية التحول التي جاك والفتيان قد مرت خلال فترة وجودهم في الجزيرة. بالإضافة إلى ذلك، اسم "الرب من الذباب" هو الترجمة الحرفية اللغة الإنجليزية من الشياطين، وهذا الرقم الشيطانية التي غالبا ما تعتبر مرادفا للشيطان.
رب الذباب هو المظهر المادي للالشر الذي هو في الأولاد، والشر الذي يعتقد غولدينغ موجود في كل واحد منا.
المصدر
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%...85.D9.8A.D8.A9