عرض مشاركة واحدة
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 02-03-2013, 05:59 PM   #53

روح متفائله

الصورة الرمزية روح متفائله

 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: اللغه العربيه
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
البلد: الجبيل
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,173
افتراضي رد: ْ~{ ملتقى طالبات السنترا من المستوى 3~8}~* للفصل الدراسي الثاني 1433/1434ه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بدأنا ولله الحمد اول محاضرات السنترا واول بدايه كانت مع ماده النحو 3 للدكتور عبدالله السلمي
المقرر علينا كتاب نحو 3 لعبدالله السلمي
المنهج يبدا من باب المفعول المطلق ويبنتهي بباب المضاف الى ياء المتكلم

*التركيز على مايقال بالمحاضره ولن تخرج الاسئله عنها

(المفعول المطلق )
*لماذا سمي مفعولا مطلق ؟ لانه غير مقيد بزمن محدد او غير مقيد بحرف الجر
*ماتعريفه ؟ وما انواعه ؟ مصدر منصوب يؤكد العامل او يبين نوعه وعدده
*انواعه : 1- مؤكد للعامل مثال / ذاكرت دروسي مذاكرة.
2-مبين للنوع مثال / فهمت الدرس فهم الاستاذ .
3- مبين للعدد مثال / راجعت دروسي مراجعتين .

الامور التي تنوب عن المصدر وتعرب مفعولا مطلقا :
1- المصدر المرادف للفعل . مثل / فرحت جذلا .
2- اشاره الى المصدر . مثل / اكرمت صديقتي ذلك الاكرام
3- صفه المصدر . مثل / فهمت الدرس أحسن الفهم .
4- مادل على عدد . مثل / ضربت الولد عشر ضربات
5- كل وبعض . مثل / شرحت الدرس بعض الشرح _ قوله (فلا تميلوا كل الميل ).

*عامل المفعول المطلق يحذف ,
*يجوز حذف عامل المفعول الطلق اذا دل عليه دليل مثل حمدا وشكرا وصبرا .
انتهينا من باب المفعول المطلق .
الاسئله على هذا الباب كالتالي اما اعربي او مثلي :
1 - مثلي فيما ياتي بجمله مفيده من انشائك : (لم يشترط ان يكون التمثيل بأيات من القرآن )
* مفعول مطلق مبينا النوع
*مفعول مطلق مبينا العدد
* مفعول مطلق من غير مصدر
* مفعول مطلق محذوف العامل
* صفه المصدر معربه مفعولا مطلقا
2- الاعراب : الايات التي تذكر فقط بالمحاضرات
وبهذا ختمنا المحاضره ارجوا من الطالبات الاتي لم يستطعن حضورها الرجوع للتسجيل .
.................................................
المحاضره الثانيه

المفعول لاجله او المفعول له
*تعريفه / هو مصدر قلبي يدل على سبب وعلة ماقبله ويشارك العامل في وقته وفاعله .
مثال / _صمت طلبا للاجر
_ ذاكرت حرصا على النجاح
_ صليت طاعه لله

*حكمه / النصب
*شروط المفعول لاجله :
1- ان يكون مصدرا
2- ان يكون قلبيا
3- ان يدل على سبب
4- ان يكون عله ماقبله
5- ان يشارك العامل في وقته وفاعله
*احوال المفعول لاجله / غير مهمه للقراءه والفهم .

*الاسئله :
مثلي لما يأتي في جمله مفيده :
1- مفعول لاجله .
اعربي مايأتي :
1- ( هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا )
2- (يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ)

ضعي الافعال الاتيه مفعولا لاجله وادخليها في جمله مفيده :
- حرص .
-رغب.
-استرشد .
-وضح .


المفعول فيه ويسمى ايضا ظرفا
هو ظرف الزمان وظرف المكان

* هاتي امثله على ظرف الزمان وظرف المكان :
-حضرت اليوم لزيارتكم .
- جلست امام التلفاز .
حكمهما : منصوبان
* ينقسم ظرف الزمان والمكان الى قسمين :
متصرف : وهو الذي يمكن ان يخرج من الظرفيه الى غيرها .
غير متصرف : لابد من الظرفيه .
...................................

تابع المفعول فيه
ثلاث اشياء تنوب : (لايسال فيها كثيرا )
1- المصدر الذي يحمل معنى الظرف مثل جيئتك صلاه العصر
2- المضاف الى الظرف (كل وبعض تنوب عن الظرف ) مثل عملت كل الوقت .
3- الاشاره الى الظرف مثل مشيت ذلك اليوم

مالامور الذي يصلح من الظرف ليكون ملازما للنصب على الظرفيه :(مهمه جدا جدا )
1-اسماء الزمان كلها تصلح للانتصاب على الظرفيه لافرق بين المبهم والمختص منها .
المبهم كل ظرف دل على زمان غير معلوم او معين . مثل : بقيت زمنا في الرياض ثم عدت الى جده .

2- ظرف المكان : الذي يصلح من ظروف المكان لينصب على الظرفيه نوعان :
1- مبهم :مفتقر الى المضاف اليه ليوضحه . كالجهات الست وما شابهها (ناحيه , جهه, جانب, مكان , خارج , داخل , ظاهر , باطن , جوف , )
2- ماتحدت مادته وماده عامله : مثل دخلت مدخل النساء

قوله تعالى ( وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع ) الايه مهمه ممكن تجي اعراب
الاسئله :
1- بيني المفعول فيه وماينوب عنه وبيني المبهم والمختص :
- كلمتني صديقتي احيانا .

2- مثلي لماياتي في جمله مفيده من انشائك :
1- ظرف زمان مختص .
2- ظرف زمان مبهم .
3- ظرف مكان اتحدت مادته وماده عامله
4- ظرف مكان مبهم

المفعول معه :
هو اسم فضله وقع بعد واو بمعنى (مع) تاليه لجمله ذات فعل .مثل مشيت وسور الجامعه .

احوال الاسم بعد الواو :
- هل كل واو تصلح للمعيه ؟
- هل كل اسم وقع بعد الواو يعرب مفعول معه ؟
1- يجب العطف :
ان يكون الفعل مقتضيا لاثنين فأكثر فتنتفى ويصبح عمده . مثل جاءت سلمى ومروه قبلها
2- رجحان العطف :
مثل :جاءت هند وفاطمه .
3- وجوب المعيه :
اذا امتنع العطف معنى او صناعه . مثل مات محمد وغروب الشمس .
الممتنع صناعه : مررت بك وخالدا
4- جواز الوجهين ورجحان المعيه : تترجح المعيه اذا ضعف العطف ( متى يضعف العطف ؟) اذا جاء الكلام على غير الاولي مثل حضرت وزيدا
5- امتناعهما : لاعطف ولا معيه
حينما يكون المعنى مانعا لهما مثل علفتها تبنا وماء باردا – حتى شتت هماله عيناها .


......................................


باب الاستثناء :
هو اسم بعد اداه استثناء ويكون مخالفا لما قبلها في الحكم المعنوي مثل حضر الطالبات الا فاطمه
ادواته ( الا سوى غير حاشا ليس خلا عدا )
اركان المستثنى :
المستثنى والمستثنى منه واداه الاستثناء مثل حضر الضيوف الا ضيفا
مصطلحات تترتب عليها الاحكام .
1- التام = الذي وجد فيه امستثنى منه
2- الناقص= الذي حذف من المستثنى منه
3- موجب = مثبت
4- غير موجب = منفي
5- متصل = ان المستثنى من جنس المستثنى منه
6- منقطع = ان المستثنى ليس من جنس المستثنى منه

الاحكام :
1- اذا كان الكلام ناقصا غير موجب فما الحكم :
- الاستثناء الناقص المنفي = الاستثناء غير التام وغير الموجب = المفرغ
- الحكم الاعرابي :حسب موقعه
- مثل ما حضر الا زيدا .
2- اذا كان الكلام تام موجب مالحكم :
- وجوب النصب
- مثل حضر الطلاب الا محمد
3- اذا كان الكلام تام غير موجب :
-اذا كان تام غير موجب متصل : جاز فيه وجهان *النصب او * اتباع المستثنى منه
مثل ماحضر المعلمات الا علياء
- اذا كان الكلام تام غير موجب منقطع : يجب النصب
- مثل ماحضر الضيوف الا سياره

اسئله :

بيني حكم ماتحته خط مع بيان السبب :
- ماسافر اندونسيا الا مروه
- ناقشت طالباتي الا زهور
- مااحترمت من الاساتذه الا استاذ

المستثنى بغير وسوى :
مابعد غير مجرور بالاضافه
كل ماكان يأخذه المستثنى الواقع بعد الا يصبح بغير وسوى نفسها ومابعدهما يعرب مجرورا .
مثل ماحضر غير فاطمه .
احترمت جميع المعلمون غير معلم
احترمت جميع اساتذتي سى استاذ

المستثنى بخلا وعدا :
لهما حالتان :
- اما ان تكون معهما (ما) او لا:
- 1- اذا لم يتقدم عليها (ما) لها وجهان
- اما الجر او النصب مثل جاء المعلمون خلا المدير
1- اذا تقدما عليها (ما) يجب النصب مثل حضر المعلمون ماعدا محمدا .



 

توقيع روح متفائله  

 

 


التعديل الأخير تم بواسطة سهورة الأمورة ; 14-03-2013 الساعة 07:14 AM.
روح متفائله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس