[براري]

المحاضرة السابعة لـ الفكر الفلسفي في ضوء الإسلام ، مع الدكتور محمد الميداني .

....

• الكندي والبرهنة على وجود الله تعالى ووحدانيته :

س/ على ماذا يعتمد الكندي في محاولته إثبات خالق العالم ؟
جـ / على فكرة التناهي .

س/ هل وافق الكندي أرسطو تناهي العالم ؟
جـ / لا خالفه في ذلك .

س/ كيف ربط الكندي بين وحدانية الله والكثرة ؟
جـ / أن كلاً منهم له خصائص متعددة وهي أنه عندما تعدد أفراد النوع الواحد فلابد أن تتفق في صفة أو صفات مشتركة هي الجنس وتفترق وهي الفصل .

ثانياً : فلسفة العصور الوسطى في الغرب :

• الفلسفة المدرسية :

س/ بماذا تسمى فلسفة العصور الوسطى في الغرب ؟
جـ / بالمدرسية .

س/ لماذا سميت بالمدرسة ؟
جـ / لأنها مصبوغة بالصبغة المسيحية والخاضعة غالبا لنفوذ رجال الدين .

س/ ما هي الصبغة التي كانت مصبوغة بها ؟
جـ / الصبغة المسيحية .

س/ ما هي صفات الفلسفة المدرسية ؟
جـ / الجمود – والتعصب – والتسلط الكهنوتي على حكة الفكر .

س/ هل للفلسفة العصور الوسطى أهمية تاريخية في دراستها ؟
جـ / نعم لها أهمية . المشكلات الخاصة – و من تأثيرها في الفكر الحديث .

س/ ما هي خاصية لهذه الفلسفة العربية في العصر الحديث ؟
جـ / وفد التقت في هذه الفلسفة التقاليد الكنيسية بتراث الفلسفة الإغريقية المطبوعة في الغالب بطابع
( الأفلاطونية المحدثة ) ذات اللون الشرقي .

س/ كيف تطورت تاريخياً الفلسفة الغربية في العصر الوسيط ؟
جـ / نشأة فكر مسيحي ذو طابع فلسفي وخاصة في الإسكندرية وغيرها من مواطن التقاء الثقافتين المذكورتين .

س/ أكثر فيلسوف دخل في النصرانية ؟
جـ / القديس أوغسطين .

س/ كيف تعرف هؤلاء المفكرين على حقيقة أرسطو ؟
جـ / من كتب المفكرين المسلمين .

س/ وما هذه الكتب ؟
جـ / تهافت التهافت – و مناهج الأدلة - و كفصل المقال .

س/ ما هي الأفكار التي اعتنى بها الفكر الفلسفي في العصر الغربي الوسيط ؟
جـ / 1- بالتوفيق بين الحكمة والشريعة .
2-مشاكلها المتصلة بالوجود والمعرفة والمتعلقة بالحرية ، وبالعناية الإلهية .

س/ من هم الشخصيتين التي تمثلا روح العصر ؟
جـ / ألبريت الكبير - و روجر بيكون .

س/ ما أهم ما يميز البرت الكبير فكرياً ؟
جـ / 1- أنه تزعم وهو تلميذ ( الأكويني ) الحركة التي أقامت في الفكر الفلسفي المسيحي أرسططاليسية جديد تختلف عن آباء الكنيسة السابقين ، الذين كانوا أكثر ميلا إلى ( أفلاطون ) والأفلاطونية الحديثة كما يمثلهم القديس ( أوغسطين ) .
2-وأنه برغم ذلك لم يتخلص تماما من الآثار ( الغنوصية ) للأفلاطونية الحديثة .
3- أنه مع اشتغال باللاهوت والفلسفة النظرية .

• روجر بيكون :

س/ ما هو أهم ما يميز شخصية روجر بيكون ؟
جـ / 1- أنه كان محافظا ومتماسكا بالتقاليد .
2-أنة كان إحدى همزات الوصل بين الحضارات الإسلامية والمدنية الحديثة .



الفصل الثالث

الفلسفة الحديثة

• أولاً : في الشرق :

الفلسفة الإسلامية الحديثة :

س/ ما هي القضايا التي تبين أن الفكر الإسلامي لم يتوقف ؟
جـ / 1- أنه واصل التأمل في قضايا التقليدي وتراثه العريق .
2-والنزوع إلى التجديد في بعض الأحيان .
3- وأنه حاول أن يرتاد مناطق جديدة أيضاً .
4- وأنه اهتم كذلك باستيعاب الظروف المتطورة وخاصة بعد احتكاكه مع الحضارة الغربية الحديثة .

• ابن خلدون :

س/ يمثل الفكر الشرقي في العصر الحديث ( صح )

س/ ما هي العلمان اللذان أشتغل عليهما ابن خلدون ؟
جـ / فلسفة التاريخ – وضعة الأساس الأول لعلم الاجتماع الحديث .

• ومن الأمور الجديرة بالإشارة في فكر ( ابن خلدون ) :

1- الفلسفة وفلسفة التاريخ :

انتقد ابن خلدون وقسمه إلى ثلاثة قضايا ؟ وهما

1- يزعم الفلاسفة أنهم يعرفون كل شيء .
2- أما ابن خلدون فكان يرى أن العالم أوسع من أن يستطيع عقلنا الإحاطة به ,
3- ولذلك يجب على العالم أن يتفكر فيما تؤدي إلية التجربة الحسية .

س/ النظريات التي دعم عنها ابن خلدون عن فلسفة التاريخ ؟
جـ / 1- أنه طبق هذا المنهج بالفعل وانتهى إلى نظريات عديدة .
2-في مراحل نمو الدول وانهيارها .
3- وفي العصبية أو التضامن السياسي بين أفراد الجماعة .
4- وفي طبيعة العوامل المؤثرة في الأحداث التاريخية بوجه عام .

• اين خلدون وعلم الاجتماع :

س/ ما هو العلم الذي وضعه ابن خلدون له حجر أساس ؟
جـ / علم الاجتماع .

س/ ما هي طريق ابن خلدون في دراسة التاريخ ؟
جـ / 1- وانتهى إلى وجوب كتابة التاريخ بمنهج جديد .
2-يقوم على شرح والتحليل وتعليل الحوادث لا مجرد السرد .
3- وعلم بكيفيات الوقائع وأسبابها عميق .

س/ هل سمى ابن خلدون علم الاجتماع بعلم العمران ؟
جـ / نعم وكان يكاد يعطيه هذا الاسم .

س/ على أي علم اعتمد ابن خلدون في دراسته لعلم الاجتماع ؟
جـ / 1- على منهج الاستقراء لا على تحليل المعاني .
2- وبقوم على أصل كبير عنده وهو أن الظواهر الاجتماعية شأنها الظواهر الطبيعية .

س/ ما هي أقسام هذا العلم ؟
جـ /1- بحوث تتعلق ببنية المجتمع أو ( المورفولوجيا الاجتماعية ).
2-دراسة النظم العمرانية .

• ثانياً : الفلسفة الحديثة في الغرب :

1- تضاؤل سلطة الكنيسة .
2- وتزايد سلطة العلم .

س/ هل تطور نبذ الناس للسلطة الكنيسية في العصر الحديث ؟
جـ / 1-الذي يعد الطابع السلبي للعصر الحديث .
2-بداية مبكرة عن الطابع الإيجابي .

س/ ما هي العوامل التي ظهرت في الفكر الغربي ؟
جـ/ 1-أحياء للآداب القديمة ( إغريقية ) و ( لاتينية ) .
2-ونمو الروح الإنسانية المعرضة عن الدين أو المعادلة له .
3- ازدهار الفنون والصناعات .
4- وغلبة النزعة الفردية في مجالات الأدب والدين والسياسة والفكر .

س/ ما هي أسباب الفلسفة الحديثة لدى الغرب ؟
جـ / 1- تقتحم كل مجال .
2-تقدم ألوانا وسيطرته على الطبيعة من حوله .
3- زاخرة بالإنتاج العقلي .
4- نزاعة إلى مؤاخاة العلم .
5- هادفة إلى دعم كيان الإنسانية وسيطرته على الطبيعة من حوله .
6- وإن لم تنجح كثيراً في تحقيق الأهداف المثلي للإنسانية .
7- وتبني وتهدم من المذاهب ما لابث أن يترك مكانه لمذاهب جديدة .

• ديكارت :

أبو الفلسفة الحديثة .

س/ ما هما الأثران التي طبعت في نفس ديكارت ؟
جـ / 1- أعجب بوضوح الرياضيات ودقتها .
2-أحس با الأثر السيء الناجم عن اختلاف الفلاسفة فيما بينهم .

س/ ما هي العلوم التي تناولها والكتب التي ألفها ديكارت ؟
جـ / 1- يعالج الدراسات الرياضية .
2-في الفلسفة .
3- وفي العلم الطبيعي .


وإلى هنا توصلنا في المحاضرة السابعة :)