[جامعيه...]

الأصول النظرية: عصر التنوير
* الأصول النظرية المرتبطة بعلم الإنسان:

الأصول النظرية للاْنثروبولوجيا هي مرتبطة بمفهوم التطوري الذي تتضمنه نظرية "دارون" فهي تعتبر الأصول النظرية في القرن الثامن عشر الميلادي وهو ما يعرف بـ ( عصر التنوير ) Enlightenment

* مميزات عصر التنوير:

1- رفض الأفكار اللاهوتية والقدرية.
2- زيادة حدة الصراع بين العلم والكنيسة.
3- ظهور العلمانية.
4- التركيز على فكرة التقدم.

* مداخل دراسة التقدم الاجتماعي:
1- عن طريق المراحل التي مرت بها الإنسانية في المجال الديني.
2- الاهتمام بالتقدم المادي والتقني وعلاقته بتقدم النظم الثقافية والاجتماعية.
3- تزايد الأخذ بفكرة الحتمية المادية والجغرافية.
4- من خلال تطور العقل البشري.

* مفكرو عصر التنوير:
اعتمد مفكرو عصر التنوير على التاريخ الأوروبي القديم لصياغة افتراضاتهم النظرية والاستدلال عليها عن طريق:
1- الاستنباط.
2- الاستقراء.
3- المقارنة.


* العوامل التي تؤثر في النظم الاجتماعية والثقافية:
1- العوامل البيئية.
2- العوامل المادية.
هذه العوامل يختلف تأثيرها من مجتمع إلى آخر حسب ظروف كل مجتمع.

* أهمية المنهج المقارن في الدراسات الانثروبولوجية:
يعتبر المنهج المقارن هو المنهج الرئيسي في الدراسات الانثروبولوجية التطورية.
ــ حيث يذكر" اوجست كونت " أن المقارنة في العلوم الاجتماعية هي بمثابة التجربة في العلوم الطبيعية.


* النقد لكُتّاب القرن الثامن عشر الميلادي:

1- اعتمدوا على التاريخ التخميني في صياغة فروضهم النظرية.
2- الاعتماد على معلومات اثنوجرافية مشوهة عن المجتمعات خارج أوروبا.
3- استقاء تلك المعلومات من مصادر ثانوية.
4- عدم جمع المعلومات بأنفسهم مباشرة عن طريق البحث الميداني.
5- الاعتماد على منقولات الهواة, الرحالة, المكتشفون والمبشرون.
6- لم يستخدموا كلمة تطور بل استخدموا مصطلح التقدم.

* رفض أفكار كتّاب القرن الثامن عشر الميلادي:

1- تم رفض أفكارهم منذ القرن التاسع عشر الميلادي.
2- ازداد رفضها في القرن العشرين بعد عام 1940م.
3- ظهور مدراس فكرية بريطانية، فرنسية، ألمانية، وأمريكية، توضح فشل الأنثروبولوجيا التطورية.





* الصراع مع الكنيسة:
(الفكر الكنسي ـــــــــــــــــــ الفكر العقلاني)

ــ الفكر الكنسي يدعو إلى ↓

1- التمسك بالقيم الدينية.
2- المحافظة على الموروثات والمعتقدات.

وهذا يؤدي إلى ↓

1- تماسك المجتمع.
2- صيانته من الانهيار.

ــ الفكر العقلاني يبشر بتحولات جذرية تؤدي إلى ↓

1- قيام مجتمع جديد.
2- تقويض دعائم المجتمع الأوروبي التقليدي.
3- استبدال القيم التقليدية بقيم جديدة.

ــ نتائج هذا الصراع:

1- الثورة الصناعية في بريطانيا وهي نتيجة لتقدم العلوم التطبيقية.
2- الثورة السياسية في فرنسا وهي نتيجة لحركة النقد الاجتماعي.






ملخص المحاضرة:

ـ الأصول النظرية المرتبطة بعلم الإنسان.
الأصول النظرية للاْنثروبولوجيا هي مرتبطة بمفهوم التطوري الذي تتضمنه نظرية "دارون" فهي تعتبر الأصول النظرية في القرن الثامن عشر الميلادي وهو ما يعرف بـ ( عصر التنوير ) Enlightenment

* مميزات عصر التنوير:

1- رفض الأفكار اللاهوتية والقدرية.
2- زيادة حدة الصراع بين العلم والكنيسة.
3- ظهور العلمانية.
4- التركيز على فكرة التقدم.

* مداخل دراسة التقدم الاجتماعي:
1- عن طريق المراحل التي مرت بها الإنسانية في المجال الديني.
2- الاهتمام بالتقدم المادي والتقني وعلاقته بتقدم النظم الثقافية والاجتماعية.
3- تزايد الأخذ بفكرة الحتمية المادية والجغرافية.
4- من خلال تطور العقل البشري.

* مفكرو عصر التنوير:
اعتمد مفكرو عصر التنوير على التاريخ الأوروبي القديم لصياغة افتراضاتهم النظرية والاستدلال عليها عن طريق:
1- الاستنباط.
2- الاستقراء.
3- المقارنة.



* العوامل التي تؤثر في النظم الاجتماعية والثقافية:
1- العوامل البيئية.
2- العوامل المادية.
هذه العوامل يختلف تأثيرها من مجتمع إلى آخر حسب ظروف كل مجتمع.

* أهمية المنهج المقارن في الدراسات الانثروبولوجية:
يعتبر المنهج المقارن هو المنهج الرئيسي في الدراسات الانثروبولوجية التطورية.
ــ حيث يذكر" اوجست كونت " أن المقارنة في العلوم الاجتماعية هي بمثابة التجربة في العلوم الطبيعية.


* النقد لكُتّاب القرن الثامن عشر الميلادي:
1- اعتمدوا على التاريخ التخميني في صياغة فروضهم النظرية.
2- الاعتماد على معلومات اثنوجرافية مشوهة عن المجتمعات خارج أوروبا.
3- استقاء تلك المعلومات من مصادر ثانوية.
4- عدم جمع المعلومات بأنفسهم مباشرة عن طريق البحث الميداني.
5- الاعتماد على منقولات الهواة, الرحالة, المكتشفون والمبشرون.
6- لم يستخدموا كلمة تطور بل استخدموا مصطلح التقدم.

* رفض أفكار كتّاب القرن الثامن عشر الميلادي:

1- تم رفض أفكارهم منذ القرن التاسع عشر الميلادي.
2- ازداد رفضها في القرن العشرين بعد عام 1940م.
3- ظهور مدراس فكرية بريطانية، فرنسية، ألمانية، وأمريكية، توضح فشل الأنثروبولوجيا التطورية.





* الصراع مع الكنيسة:
(الفكر الكنسي ـــــــــــــــــــ الفكر العقلاني)

ــ الفكر الكنسي يدعو إلى ↓

1- التمسك بالقيم الدينية.
2- المحافظة على الموروثات والمعتقدات.

وهذا يؤدي إلى ↓

1- تماسك المجتمع.
2- صيانته من الانهيار.

ــ الفكر العقلاني يبشر بتحولات جذرية تؤدي إلى ↓

1- قيام مجتمع جديد.
2- تقويض دعائم المجتمع الأوروبي التقليدي.
3- استبدال القيم التقليدية بقيم جديدة.

ــ نتائج هذا الصراع:

1- الثورة الصناعية في بريطانيا وهي نتيجة لتقدم العلوم التطبيقية.
2- الثورة السياسية في فرنسا وهي نتيجة لحركة النقد الاجتماعي.

* الثورة الصناعية البريطانية:
ــ أين حدثت وما هي أسبابها؟
ــ نتائج الثورة البريطانية:

1- تغيرات اقتصادية واجتماعية في أوروبا.
2- خلخلة النظام الإقطاعي ومؤسساته.
3- الهجرة من الريف إلى المناطق الحضارية.
4- التفكك الأسري.
5- ظهور قوة العمال.
6- علاقات اجتماعية جديدة.
7- بروز نوع من المشكلات الاجتماعية.

* الثورة السياسية الفرنسية:
ــ أين حدثت وما هي أسبابها؟

ــ نتائج الثورة الفرنسية:

1- قيام فكر سياسي جديد.
2- الإيمان بالحقوق المدنية والعدل والمساواة.
3- القضاء على المشكلات الاجتماعية.








ــ ظهرت مدارس فكرية جديدة تنادي بالوفاق بين:

النظريات المادية الاتجاه التقليدي المحافظ

تدعو إلى ↓ يدعو إلى ↓
التغير الجذري رفض فكرة التقدم وينادي باستمرارية
وهو ما قد ينهي أوروبا النظم التقليدية.


نتج عن ذلك نظرية ( الوفاق )
وتدعو إلى ↓
1- الأخذ بفكرة التقدم مع التمسك في الاستمرار بالنظم التقليدية.
2- رفض فكرة التغيير الجذري أي لابد أن يتم التغيير في حلقات متصلة تربط بين الماضي
والحاضر والمستقبل.
* نظرية دارون:
نتيجة للظروف الفكرية والاجتماعية التي انتشرت في أوروبا في القرنين الثامن العشر والتاسع عشر م. وان الإنسان أصبح قابل لأي فكر جديد.
ومن بعد سيطرة الكنيسة على الحياة الاجتماعية العامة إلى فقدانها تلك المكانة وذلك كان نتيجة لصراعها مع العقلانيين.

ــ ظهور نظرية دارون في القرن العشرين ووجدت قبولاً كبيراً في أوروبا لفترة من الزمن.

ــ منشأ فكرة التطور عند دارون:
أقام دارون فكرة التطور " للجنس البشري " على أفكار من سبقوه في ألمانيا، فرنسا، وانجلترا.

* من هو دارون؟

* نظرية النشوء والارتقاء:
وهي أن جميع الأنواع ( الإنسان، الحيوان، النبات ) أصلها واحد أي من خلية واحدة ثم أخذت في الانقسام التدريجي في عملية ارتقاء من أسفل إلى أعلى واستغرق ذلك آلاف السنين حتى جاء الإنسان على قمة التطور.


* نظرية سبنسر:
ــ يُعتبر من يمثل الصلة بين التطور الاجتماعي والتطور البيولوجي.
ــ كانت أفكار سنسر ودارون متزامنة إلى حد كبير.
ــ الأسبقية حول مفهوم التشابه بين التطور البيولوجي والتطور الاجتماعي كانت لسبنسر وهو الذي استخدم كلمة " تطور " أول مرة عام 1857م.

ــ استخدم التشبيه العضوي: أي شبه المجتمع بالكائن الحي. أي أن المجتمعات تمر بمراحل تطورية تشبه التطور البيولوجي.




* دور الاستعمار في الدراسات الانثروبولوجية:

ــ التوسعات الاستعمارية زادت في القرن 19م من الدول الأوروبية نحو أسيا, أفريقيا, استراليا والأمريكيتين.
ـــ هدف الاستعمار كان لزيادة السيطرة على تلك المجتمعات واستغلالها.
ـــ في اتصال الأوروبيين مع تلك المجتمعات ظهر الاختلاف في العادات والتقاليد والنظم الاجتماعية والاقتصادية.
ــ من هنا نشطت الدراسات لتلك المجتمعات الصغيرة وأصبحت مجالاً للدراسة.

* الجانب النظري:
ــ اعتبر العلماء أن المجتمعات الصغيرة خارج أوروبا هي مجتمعات بدائية مما يعني أنها ترقى وتتطور مما يجعلها فرصة مناسبة لعلماء أوروبا لاختبار نظرية النشوء والارتقاء.

* الجانب التطبيقي:
ــ استغل المستعمرون نتائج دراسة المجتمعات المستعمرة لوضع نظم إدارية تساعدهم في زيادة السيطرة عليها واستتباب الأمن فيها مع الاستفادة من الموارد الطبيعية والبشرية.
ــ نتيجة للأسباب السابقة اكتسبت الدراسات الانثروبولوجية أهمية خاصة وزاد الاتجاه نحو الاهتمام بمثل تلك الدراسات وتمويلها والاستفادة منها.
ــ وبهذا تتضح العلاقة بين الأنثروبولوجيا والاستعمار من خلال الجانب التطبيقي ونتيجة لذلك وُصفت الأنثروبولوجيا بأنها علم استعماري.
ــ لكن لا يمكن وصف علم الإنسان بهذا الوصف ( الاستعماري ) لان المجتمعات وخاصة في العالم الثالث لازالت في حاجة لمثل تلك الدراسات الحيوية الهامة.