[براري]

المحاضرة الرابعة لــ الفكر الفلسفي في ضوء الإسلام ، مع الدكتور/ محمد الميداني ..


......

الفـصــــل الأول

الفكر الفلسفي في العصر القديم

1- كتب الفيدا الهندية التي ترجع تاريخها إلى أكثر من ألف عام قبل الميلاد . وبنى فلسفة وصفها بعض الدارسين بأنها شبه ملحدة ولكنها قدمت نفسها إلى الناس وانتشرت في الهند وخارجها ، وبعد (بوذا ) ظهر مفكرون آخرون عرضوا مذاهب إنسانية أقرب إلى ( التصوف ) .
2- وأما عن الصين فأناشيدها الدينية ترجع إلى أكثر من ألف عام قبل الميلاد أيضاً ، ومن أبرز رجالها ( الاوتسي ) و ( كو نفوشيوس) و هما من الشهرة بمكان مرموق .
3- وهناك لدى الشعوب الشرقية الأخرى كالبابليين ةالأشوريين والعبرانيين .

أهمية الفكر الفلسفي تعرض في نموذجين اثنين منه :

1- الفكر الفارسي – زرادشت والزرادشتية :

س/ كيف كان وضع فارس قبل زرادشت ؟
جـ / 1- كان الفرس يعبدون آلهة عدة بعدد قوى الطبيعية ومظاهرها المختلفة .
2- ثم مالو إلى تقديس ( العناصر الأربعة ) أو ما يمثلها .
3- وفي عبادتهم طقوس شنيعة .

س/ بماذا أتى زرادشت مرة واحدة ؟
جـ / حاول الارتفاع بهم إلى لون من الوحدانية وإن لم يخل من آثار ( الثنوية ) القديمة .

س/ حقيقة زرادشت ؟
جـ / حقيقة واقعية .

تصوير أرائه زرادشت في مجالات الفلسفة الرئيسية الثلاث :

1- الميتافيزيقا :

س/ الفكرتين التي توصل إليها زرادشت هي ؟
جـ / 1- هي وجود نظام في العالم .
2- هي وجود الصراع فيه .

س/ ويريد زرادشت التوصل إلى ؟
جـ / 1- الشر والاضطراب في هذا العالم .
3- خيرية الإله المطلقة .

س/ وإلى ماذا توصل زرادشت ؟ أو ما هي الفكرتان التي شكلت أساس مذهبة ؟
جـ / إلى أمرين هما :
1- مجموعة من الأرواح الخيرة ردها إلى وحدة جامعة أسماها ( أهورا مزدا) إله الخير .
2- أما قوى الشر التي تقربوا إليها خوفاً فقد ردها إلى وحدة أخرى أسماها ( دروج أهرمان ).

س/ صار للوجود عند زرادشت مبدأين ما هما ؟
جـ / 1- ليست ثنوية بالمعنى الصحيح ، لأن الإله الذي خلق الكون هو ( أهورامزدا ) أما أهرمان فلم يكن له عمل إلا إيجاد شبه ظل من الشر لكل خير يخلقة ( أهورامزدا ) .
2-وإن كان أزلياً كـ ( أهورامزدا ) .

2-العالم :

س/ كيف بنظر زرادشت إلى العالم ؟
جـ / 1- الموجودات الحقيقة الخيرة الفائضة عن القوة الخلاقة لروح الخير .
2-يتمثل في الموجودات الظلية السلبية أو الهدامة الفائضة عن روح الشر .

س/ ما هي الطبيعة الإنسانية عند زرادشت ؟
جـ / مخلوقة .

3- الإنسان :

س/ هل الإنسان أن يحصل على الخلود الإلهي عند زرادشت ؟
جـ / نعم يمكن أن يحصل بمحاربة الشر الذي فيه.

س/ هل الإنسان مخير في اختياره للخير والشر عند زرادشت ؟
جـ / نعم الإنسان حر باختياره .

س/ كيف يصل الإنسان إلى مقام المجد العالي ؟
جـ / 1- مقام الأفكار الطيبة .
2-مقام الكلمات الطيبة .
3- مقام الأفعال الطيبة .
4- حتى تصل إلى مقام المجد الخالد .

س/ ما هي كيفية الخلود عند زرادشت ؟
جـ / حيث تتحد بأصل النور دون أن تفقد شخصيتها .

س/ كيف تطورت الديانة لزرادشت ؟
جـ / في اتجاهين هما :
1- أحدهما يميل إلى توحيد خالص .
2- والآخر يميل إلى ثنوية صريحة .

س/ من هم أهم المفكرين الذين ظهرو في الديانة الزرداشتيه بعد زرادشت ؟
جـ / ظهرت ديانة ما ني وأيضاً مزدك .

2-الفكر المصري القديم :

تدل على تفكيرهم في الإلوهية ونزوعهم إلى التوحيد وفي الخلق وما يتسم به الوجود من توازن ووحدة وفي الأخلاق والنظم الاجتماعية ، ثم الحياة الأخرى والخلود .

س/ ما هي الوثائق المصرية القديمة التي وصلتنا ؟
جـ / 1- نصوص الأهرام .
2-نصوص التوابيت .
3- كتاب الموتى .

س/ ما هي المعبودات التي عينة في الفكر المصري القديم ؟
جـ / 1- الفرعون . -2- صفة روحية أو صلة بالإله .
3- أخذت تتوحد في إله قومي .
4- كان يسمو أحياناً إلى مرتبة إله عالمي يعاونه سائر الآلهة .
5- لكن إعلان التوحيد ولكنة وثني .

س/ ومن أشهر العلماء في ذلك الوقت ؟
جـ / أوزيرس . و آمون .

• العالم :
•
س/ ما هي مادة خلق العالم ؟
جـ / الماء .

س/ ما هي طريقة الإله في الخلق ؟
جـ / أن ينطق باسمه فيما بينه وبين نفسه أو أن يفكر فيه .

والعالم يزخر بقوى الخير والشر والصراع بينهما مستمر .

• الإنسان :

س/ مما يتكون الإنسان ؟ وما مصير الإنسان وماذا عن الأخلاق ؟
جـ / تتكون من جسم وروح وكا . والعلاقة بين الجسم والروح لا تنتهي بالموت ، وقد أعتقد المصريين دوماً في الخلود .

س/ هل تنتهي علاقة الجسم والروح بالموت لدى المفكرين المصريين القدماء ؟
جـ / لا تنتهي بالموت .

س/ ما مصير الإنسان بعد الموت عندهم ؟
جـ / أعتقد المصريين دوماً الخلود .

س/ هل يظهر الحس الفكري الاجتماعي لدى المصريين القدماء ؟
جـ / نعم الحس الخلقي المرهف واضح في هذه المعتقدات التي تتضمن أنه إذا دخل الميت أمام محكمة الآخرة .

س/ ما الذي وصلنا من الفكر المصري القديم مما يدل على المثل العلياء لديهم ؟
جـ /1- قصة الفلاح الفصيح .
2-صحائف الحجر وأوراق البردي صورة للحاكم المثالي .

س/ هل في الشرق ظهرو علماء لا نستطيع أن نلغيهم ؟
جـ / نعم ظهروا .

• الغرب : ( الفلسفة الإغريقية )

س/ أين أنحصر الفكر الفلسفي القديم لدى الغرب ؟
جـ / أنحصر في اليونان الإغريق .

س/ ما الذي قدمه فلاسفة اليونان عموماً للفكر الفلسفي يشكل عام ؟
جـ / 1- خطوا بالتفلسف خطوات فسيحة .
2-وارتادو مجالات عريضة في الميتافيزيقا والبحث الطبيعي والإنساني .
3- كما صاغوا نظرية واضحة .

س/ ما هي خصائص الفلسفة اليونانية ؟
جـ / 1- تاثرو بالفلسفة الشرقية .
2-النضج . – 3- خضع للتطورات . -4 – ومارس تأثيرها .

س/ ما هو أقدم ما وصلنا من التراث الإغريقي القديم ؟
جـ / تصوران العقائد الوثنية الشعبية والمفاهيم السائدة للحياة والأخلاق السياسية والحرب .
وكتبه هي ( هزيود – الأعمال والأيام ) .والملحمتان هما ( الإلياذة والأوديسة )

• الفلسفة الإغريقية قبل سقراط :

أربع مدارس إغريقية فبل سقراط هي ؟

1- مدرسة الطبيعيين الأوائل :
وقد أنشاها فريق من الأيونين .

ومن أشهر فلاسفة هذه المدرسة :

1- طاليس .

س/ ما الذي يهمنا لأن نعرف بالنسبة لطا ليس ؟
جـ / 1- الذي يعد أول من وضع المسألة الطبيعية وضعاً نظرياً
2-وبحثه متعتمداً على العقل والملاحظة الواقعية .
3- وذهب أصل الشيء هو الماء .

س/ هل طاليس مؤمن بالإله ؟
جـ / مختلف في ذلك .

2- انكسيمندريس :
هو تلميذ طاليس .

س/ ما هي المادة عند انكسيمندريس ؟
جـ / هي لا متناهية .

س/ وعلى ماذا تحتوي المادة عند انكسيمندريس ؟
جـ / تحتوي كل الأضداد في البدء مختلطة متعادلة ، ثم انفصلت بحركة المادة .

3- أنكسيمانس :
هو تلميذ انكسيمندريس .

س/ هل أنكسيمانس مثبت للإله ؟
جـ / أختلف في ذلك الباحثون .

4- هيراقليطس :

س/ ما هو قانون الوجود عند هيراقليطس ؟
جـ / هو التغيير .

س/ هل هيراقليطس مثبت للإله ؟
جـ / نعم مثبت للإله .

س/ وما هو المبداء الأول عند هيراقليطس ؟
جـ / النار .

س/ على ماذا تقوم فلسفة هيراقليطس ؟
جـ / على دعامتي وحدة الوجود والتغير .

2- المدرسة الفيثاغورية:

س/ على ماذا قامت المدرسة الفيثاغورية متأثرة ؟
جـ / على الأورفية .

س/ من أهم مبادئ المدرسة الفيثاغورية ؟
جـ / 1- الإنسان عندهم مكون من عنصرين .
2-يحتوي على مبدأين الخير والشر .
3- الجسد بمثابة القبر .
4- الدنيا ليست إلا امتحاناً .
5- ينبغي انتظار الأجل المحدود .

س/ هل فيثاغورس كان مؤمن حقا ؟
جـ / نعم كان مؤمن حقا .

س/ بماذا كانت تتصف الفرقة الفيثاغورية ؟
جـ / 1- تشبه الأورفية .
2-ويلتزم أعضاؤها بالآداب الفاضلة .
3- وبطريقة خاصة في المأكل والملبس والصلاة والرياضة البدنية .
4- وقد كان للمدرسة وجهان أحدهما رياضي خاص بالقلة من أتباع المدرسة وآخر ديني وأخلاقي للعامة .
5- كانت عقيدة التناسخ هي المحور الذي تدور علية مجاهدات الفيثاغوريين وطقوسهم الدينية .

إلى هنا توصلنا في المحاضرة الرابعة .. .. موفقين يارب ، ولا تنسونا من صالح دعاكم .