عرض مشاركة واحدة
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 29-11-2012, 11:20 PM   #2

thamer.7

جامعي

الصورة الرمزية thamer.7

 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
التخصص: إعلام _ علاقات عامة
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
الجنس: ذكر
المشاركات: 498
افتراضي رد: الفكر الفلسفي في ضوء الاسلام مهم

المحاضرة الثانية لــ مادة الفكر الفلسفي في ضوء الإسلام ، مع الدكتور/ محمد الميداني ..

..............................................

الاتجاه العملي :
وهو اتجاه لا يقصر مهمة الفلسفة على فهم العالم وتصور الوجود ، أو إفراز الأفكار والنظريات حول طبيعة الكون ومكانة الإنسان فيه ، إنما يركز على الدور العلمي للأفكار ، أو قل إنه يربط بوسائل مختلفة بين الفكر والعمل .

وينقسم لقسمين :

أ‌- الموقف البراجماتي :

صاحب هذه الموقف : ( جون ديوي )

س/ يركز الاتجاه العملي الدور العملي على الأفكار ( صح )
س/ يقتصر الاتجاه العملي مهمة الفكر الفلسفي ووجوده ( صح )

س/ ما هي خصائص الموقف البرجماتي ؟

جـ / 1- الذي يقوم على العقل بفطرته إلى العمل دون النظر والفكرة لا للتجريد المبهم .
2- أن الأفكار لا قيمة لها إلا متى تحولت إلى أفعال تؤدي إلى إعادة تنظيم العالم .
3- فمحك الفكرة هو التجربة .
4- ومن الخطأ أن يقال إن الأفكار تعكس الحقيقة الموضعية .

س/ ما هو موقف البراجماتي من النظر العقلي المجرد ؟
جـ / ينفرون منه ومن الحقيقة .

س/ هل ينكرون البراجماتيون الغيب ؟
جـ /لا ينكرون ولكن يتبعون المصلحة .

س/ ما هو مقياس العمل عند البراجماتيون ؟
جـ / الأفكار الحسنة .

س/ ما هي الفضيلة عند البراجماتيون ؟
جـ / عبارة ما يحقق منفعة عاجلة .

ب – الموقف الماركسي :

تعتبر الماركسية فلسفة اجتماعية ، وتنتسب إلى ( ماركس )

س/ ما هي مهمة الفلسفة عند الماركسي ؟
جـ / أداة للتغيير الاجتماعي بكشفه عن قوانين التطور والتاريخ .

س/ ما هي خصائص الفلسفة عند الماركسي ؟
جـ / 1- هي تعتنق ( المادة الجدلية ) ، التي تحكم تطور العالم المادي وطرق معرفة هذا العالم وتحوله الثوري .
2- وهي تنكر كل صور المثالية في الفكر وتكافحها .
3- تعتبر كل فكر غيبي ينتسب إلى شيء وراء العالم المادي خرافة باطلة ، إذا لا شيء وراء المادة .
4- كل صور الفكر هي مجرد انعكاس للواقع المادي .
5- النظم والأوضاع الاجتماعية .

س/ ماذا يسمون معتنق فكرهم ؟
جـ / مناضلاً للفيلسوف بالمعنى التقليدي .

س/ تعريف ماركس للفلسفة ؟
جـ / هي العمل على وبتغير العالم يغير الناس أنفسهم .

س/ يجب الحضر عند الموقف الماركسي في الاشتراكات الأولهية والأيدلوجيات ( صح )

وأخيراً الاتجاه الروحي :

ما هي خصائص :

1- يعارضون الاتجاه المادي في الغرب .
2- ويرفضون إقامة الفلسفة على الأساس المادي وحدة ويؤكدون على الطابع ا لروحي .
3- من حيث المنهج لا ينكر العقل ولكنه ينكر الإسراف في تقديره .
4- حيث الغاية يعتبر أن المهمة القصوى الحقيقية الكشف عن الإله ثم الاتصال به .

س/ بماذا يتفق الجاركسي مع البراجماتي ؟ ماذا يختلفون ؟
جـ / يختلفون مع البراجماتي في :
1- ربط الفكر بالعمل .
2- النفور من ذلك .
ويختلفون في خلط الفكر بالتخطيط اليأس بالنظر والفكر الحزبي للوصول للحكم .

الفصل الثاني ( علاقة الفلسفة بالدين والعلم والفن )

• بين الفلسفة والدين :

1- ين : هو وضع إلهي سائق لذوي العقول باختيارهم إلى الصلاح في الحال والفلاح في المآل.
2- هو الإيمان بذات إلهية جديرة بالطاعة والعبادة .
3- هو جملة النواميس النظرية التي تحدد صفات تلك القوة الإلهية القواعد العلمية التي ترسم طريق العبادة .

س/ هل هناك صله تاريخيه بين الدين والفلسفة ؟
جـ / نعم يوجد من حيث تبادل التأثر والتأثير .

س/ ما هي علاقة الفلسفة التقليدية بالدين ؟
جـ / با لسبه للفلسفة التقليدية قا لو إلى ما الهدف والموضوع والغاية فكلاهما يهدف إلى معرفة أصل الوجود وغاية الوجود وسبيل السعادة .

ما هي الفوارق بين الفلسفة والدين ؟

1- غاية الفلسفة المعرفة وغاية الدين الإيمان .
2- مطلب الفلسفة في جافة ومطلب الدين يستحوذ عليها جميعاً .
3- الفلسفة تعمل في جانب من جوانب النفس والدين عملية حتى في قسمة النظري .
4- غاية الفلسفة نظرية حتى في قسمها العملي وغاية الدين إلى التدفق والاتصال .
5- الفلسفة تميل إلى التوقع والاستعلاء بينما ينزغ الدين إلى التدفق والاتصال
6- وأخيراً فأن الأديان صنعة إلهية لا تأتي عن اكتساب وسعي بشري .

• بين الفلسفة والعلم :

للعلم الكوني ثلاثة تعاريف :

1- ضرب من المعرفة التي يحصلها الإنسان عن العالم الخارجي .
2- تنظيم المعلومات وتصنيفها مع ربطها والعمل على تفسيرها .
3- ويقول أنشتاين إن موضوع أي علم ، سواء أكان هو العلم الطبيعي أو علم النفس ، إنما هو تنظيم تجاربنا والربط بينها على صورة نسق منطقي .

س/ ما هو المنهج الذي يفصل بين العلوم الكونية والفلسفة ؟
جـ / المنهج التجريبي .

إلى هنا توقفنا في المحاضرة الثانية .. .. .. موفقين يارب .

 

thamer.7 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس