عرض مشاركة واحدة
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 26-11-2012, 12:44 AM   #9

*ليمونة*

"وماتوفيقي إلا بالله"

الصورة الرمزية *ليمونة*

 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: فقه وأصوله
نوع الدراسة: ماجستير
المستوى: الثالث
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 214
افتراضي رد: ~ للطالبات فقط ~ تجمع لكل ما يحدث في الدورات التأهيليه (سـنـتـرا) ورصد كل معلومات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ηǻωąℓ•• مشاهدة المشاركة
بنات ياليت اللي اخذت محاظرة اليوم في اصووول الفقه مع سامية بخاري
تفيدنا السنترا للاسف مو شغال ولافيه تسجيل لها

الله يعين ...
المحاضرة ممتازة وماتسجلت لأن كان فيه عطل في النظام بس حاولي إنك تحضري
هذا عبارة عن رؤوس أقلام
1- أخذنا تعريف أصول الفقه باعتباره مركبا إضافيا
2- تعريف أصول الفقه اصطلاحا
3- الفرق بين الأصولي والفقيه
4-الغرض من دراسة أصول الفقه
5- نشأة علم أصول الفقه
6-نهج الصحابة في الاستنباط
7- انقراض عصر التابعين
أول من دون علم أصول الفقه هو الإمام محمد بن إدريس الشافعي
8-مسالك العلماء في بحث أصول الفقه
* الفرق بين طريقة المتكلمين وطريقة الحنفية
* طريقة المتأخرين
9- الكتب المؤلفة على طريقة المتكلمين و الحنفية والمتأخرين
10- موضوع أصول الفقه (الحكم الشرعي-أدلة الأحكام الإجمالية- طرق الاستنباط-الاجتهاد)
11- تعريف الحكم الشرعي و المقصود بخطاب الله
12- المراد بـ الاقتضاء و التخيير والوضع
13- الاقتضاء هو الطلب
*الطلب عند الجمهور
*الطلب عند الحنفية
14- قولهم المتعلق بأفعال المكلفين قيد في التعريف أخرج الخطابات المتعلقة:(بذات الله – بأفعاله- بصفاته- بذوات المكلفين – بالجماد ) لا يسمى حكما عند الأصوليين
15- أقسام الحكم الشرعي
16- الفرق بين الحكم التكليفي (5 أقسام عند الجمهور و 7 أقسام عند الحنفية) والحكم الوضعي من حيث الخطاب و من حيث المكلف به
17- س/ لماذا تعد الإباحة (وفيها تخيير بين الفعل والترك) من أقسام الحكم التكليفي؟
ج/ 1- إن ذلك على سبيل التغليب والتسامح
2- أن المخاطب بالتخيير هو المكلف
18- أقسام الحكم التكليفي
· تعريف الواجب
· الفرق بين الغرض والواجب عند الحنفية و عند الجمهور
· أقسام الواجب
· تقسيم الواجب باعتبار وقت أدائه (واجب مطلق – واجب مقيد ) وتعريفهما والفرق بينهما

إلى هنا انتهينا

 

توقيع *ليمونة*  

 

إنهُ الخلُقُ العظيمُ المُجتبى وهْوَ مِشكاةُ الفضيلةِ والمَعينْ
لليتامى والنِّسا والضُعَفا رِفقهُ بل للخلائقِ أجمعينْ
للطيورِ ووكرِها وصِغارِها للحياةِ ومَن يُصَلِّ على الأمينْ
حُبّهُ لاينتهي فمحمّدٌ قد تجلّى رحمةً للعالمينْ

 

*ليمونة* غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس