[رغد محمد]

♫♫ 750- الْفَرقُ بَيْنَ الحيلة و الْمَكرِ: أن من الحيلة ما ليس بمكر وهو أن يقدر نفع الغير لا من وجهه فيسمى ذلك حيلة مع كونه نفعاً ,و المكر لا يكون نفعاً. و فرق آخر وهو أن المكر بقدر ضرر الغير من غير أن يعلم به و سواءٌ كان من وجهه أو لا , و الحيلة لا تكون إلا من غير وجهه و سمّى الله تعالى ما توعد به الكفار مكراً , فيقوله تعالى: ﴿ فلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ﴾ [الأعراف/99] , و ذلك أنَّ الماكر ينزل المكروه بالممكور به من حيث لا يعلم , فلما كان هذا سبيل ما توعدهم به من العذاب سماه مكراً , و يجوز أن يقال سماه مكراً؛ لأنه دبره و أرسله في وقته , و المكر في اللغة: الفتل , ومنه جارية ممكورة أي ملتفة البدن , و إنما سميت الحيلة مكراً لأنها قيلت على خلاف الرشد . ♫♫ 771-الْفَرقُ بَيْنَ الهمِّ وَ الغمِّ: أن الهمّ هو الفكر في إزالة المكروه و اجتلاب المحبوب , و ليس هو من الغم في شيء , ألا ترى أنك تقول لصاحبك: اهْتَم بحاجتي , ولا يصح أن تقول : اغتم بها. و الغم معنى ينقبض القلب معه و يكون لوقوع ضرر قد كان , أو توقع ضرر يكون أو يتوهمه , وقد سمُي الحزن الذي تطول مدته: همّا , واشتقاقه من قولك : انْهَمَّ إذا ذاب و هَمّه إذا أذابه . ♫♫