[أبو فاتن]

هلابك أختي الكريمة والله يهديك على هالعصبية في الرد اللي أنا مقدر لك سببها .. بس أنتي الله يهديك قاعدة ترميني بالكلام وأنا مالي شغل ترى القضية ماتخصني بعدين أنا ولله الحمد والدي أمير متقاعد يعني مستحيل أفكر بهالأمور حباً وإفضالاً وتقديراً لوالدي لأنني عشت وراح أبقى أعيش خادم محب لوالديني


الحين برد على ردك بس أتمنى إنك تتفهمين بعض الأمور اللي بتكلم فيها بعقل وواقع

لاتفهمين إن الغرض من الموضوع هو تأييد العقوق فالعقوق له سمات وشروط إنطباق بعيده كل البعد عن هذا الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة l.h مساء الخير . أولا : إذا كان الحجر عشان مايضيع الاموال يأخي هو حر بفلوسه بالعكس هذه ليست الحرية المحمودة المطالبين بها وليس للإنسان مطلق الحرية حتى في نفسه كما ورد في كثير من الآيات والأحاديث النبوية .. إن مثل هذه التصرفات الغير محسوبة لمرض أو لأي عائق شرعي ماهي إلا إضرار قد نُهينا عنه هو الي تعب وجمعها وحر صدقتي إن لم تنطبق عليه الموانع الشرعية المضرة بالغير مع ثبات العقل يصرفها على كيفية أنت ترضي احد يحسبك وين تصرف فلوسك اتحداك . الإنسان محاسب على مايتم صرفه ويُسأل( عن ماله من أين أكتسبة وفيما أنفقه ) هذا وهو بكامل الأهلية والعقلية فما بالك بمن فقد هاذين الشرطين ..؟ ثانيا: إذا كان الابن او الابنه طفشان من أبوه الشايب أو أمه العجوز زي مايسمونهم العاقين فهم ماطفشو منك لم كنت صغير الابناء ينسون سهر الاب والام على ابناءهم يسهرون وانت مريض ويسهرون لم تأخذ التطعيمات وتسخن بسببها ولم تطلع الاسنان الابن او الابنه يتعبون ولم يوفرون لك او لها الاكل والشرب والملابس وانتم لاحول لكم ولا قوة ما رموك في الشارع وقالوا طفشان بس يبكي ويصيح ويخرب يحرمون نفسهم عشان اطفالهم ينحرمون من النوم عشانك بعض الاهل مايشترون ملابس لهم ايام العيد عشان يشترون للاطفالهم وتقول مويد للحجر او لا ماراح تحس بتعب أهلك أن أو غيرك الا لم تجرب وتصير أب لم واحد فينى يربي حيوان الحيوان يوفي للرباه ونحن البشر ننكر الي ربانا الدنيا دين وسلف يوم لك ويوم عليك

باقي ردك وأمثلتك جميعها تغلب عليها العاطفة وهي بعيدة كل البعد عن القصد المنشود ..


عموماً شاكر لك هذه المشاعر المفعمة بحب الوالدين والرحمه بهم أدامها الله عليك وكتب لك أجرها ورزقك برهم إنه سميع الدعاء