السؤال رقم 1 /خطأ التوظيف عملية ادارية الحل ص 176
السؤال رقم 2 /خطأ الأخلاق ومفردها خلق الحل ص 19
السؤال رقم 3 / خطأ المقصود عند الضرورة تباح المحظورات ولكن الغير مشروعه اي نهىي عنها شرعا والمحضورات قد يكون حضرها وقتي أو مكاني
السؤال رقم 4 / خطأ السلوك هو العادات وهي قد تكون عادات طيبة أو عادات سيئة ص 18-19
السؤال رقم 5 / خطأ الخلق ثابت والعادة متغيرة ص 23
السؤال رقم 6 / صحيح قال تعالى (( إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا )) الكهف
قال المصطفى ( ص )أن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه ص 96-97
السؤال رقم 7 / خطأ المبدأ الإداري الإسلامي ( من أين لك هذا !! وليس ذلك ) الفرق كبير ص 226
السؤال رقم 8 / خطأ حتى تصبح صفة معيارية لا بد من سبعة دلائل عملية يجب توافرها في كل مؤمن ص 124
السؤال رقم 9 / خطأ دفع الضرر مقدم على جلب المنفعة ص 246
السؤال رقم 10 / من الجزء المحذوف /الفصل الرابع /أخلاقيات المدير المسلم /
السؤال رقم 11 / خطأ الخلق نوعان 1- خلق (محمود وهو الخلق الحسن ) 2- ( خلق مذموم وليس مرفوض وهو السيئ )
السؤال رقم 12 / صحيح ص 220
السؤال رقم 13 / من الجزء المحذوف /الفصل الثالث /العمل معايره وخصائه / صحيح الجواب في صفحة 111 الفقرة الرابعه
السؤال رقم 14 / خطأ هي الدرجة الأولى للسلوك الشخصي ص 124
السؤال رقم 15 / صحيح فهل من لديه خلق مذموم أي خلق سيئ نقول عنه والله فلان أخلاق
السؤال رقم 16 / صحيح وهذا من الحق الموظف طالما أنه بعلم رئيسه وحتى يرى هل التقرير المعد في حقه منصف أو غير منصف والتقرير ليس سري ومن حق الموظف أخذ صوره منه
السؤال رقم 17 /
السؤال رقم 18 / من الجزء المحذوف /الفصل الرابع /أخلاقيات المدير المسلم / حسب المفردات والحل بعد البحث صحيح الحل صفحة 139 الفقرة - هـ
السؤال رقم 19 / خطأ
السؤال رقم 20 /
السؤال رقم 21 /
السؤال رقم 22 / من الجزء المحذوف /الفصل السادس/أخلاقيات العمل والسلوك العام/ المبحث الأول / والحل صحيح /صفحة 194
السؤال رقم 23/ خطأ واضح بدون رجوع للكتاب التمييز هنا في حق القوامه وأما عمل المرأة فهل ذكر الله في أي سورة عمل المرأة ص 245
السؤال رقم 24 /
السؤال رقم 25 /
السؤال رقم 26 / واضح صحيح
السؤال رقم 27 / صحيح لأن الخلق نوعين خلق حسن محمود وخلق سيئ مذموم وعليه فالفضيلة لا تكون الا للخلق الحسن الجواب ص 22
السؤال رقم 28 /
السؤال رقم 29 /
السؤال رقم 30 /
السؤال رقم 31 / صحيح والجواب 38 أعلى الصفحة
السؤال رقم 32 / الجواب خطأ والصحيح أنه إذا تعارض نص نظامي مع نص مع شرعي فإنه يؤخذ بالنص الشرعي ولا يلتفت للنص النظامي فقول الله هو الأساس لا قول البشر والنظام الإلهي هو الأساس لا الأنظمة الوضعية من البشر وأعتقد أن الجواب لم يكن يحتاج الى كتاب الجواب ص 244
السؤال رقم 33 / خطأ لأن الترتيب الصحيح بدأ من الأدنى للأعلى التقليد - العادة -القيمة - العرف -الخلق ص20
السؤال رقم 34 /
السؤال رقم 35 /
السؤال رقم 36 /
السؤال رقم 37 /
السؤال رقم 38 /
السؤال رقم 39 /
السؤال رقم 40 / خطأ بدون أي شك ص2117 الفقرة السادسة
السؤال رقم 41 / خطأ لإنه قد يشق عليه أو يمنعه من الذهاب الى زيارة مريض لا بد من موافقته
السؤال رقم 42 /
السؤال رقم 43 /
السؤال رقم 44 /
السؤال رقم 45 / من الجزء المحذوف /الفصل الرابع /أخلاقيات المدير المسلم /
السؤال رقم 46 / خطأ ف المداهنة تعني أستعمال الكلام المعسول من قبل الموظف ص 231
السؤال رقم 47 /
السؤال رقم 48 / من ما قرأته وفهمته الجواب صحيح وهو في صفحة 19 ما ذكر تحديدا بالنص ( كل الأعراف الصالحة تتحول بطبيعتها في أحكامها إلى قاعدة أخلاقيه لأن أساسها حينئذ كتاب الله والسنة الشريفة )
السؤال رقم 49 /
السؤال رقم 50 / خطأ حسب رأي مع أنه قام بصياغة السؤال بطريقة غريبة وبعكس ما ذكره الكتاب والسبب كلمة ( مؤقت ) ف القدوة دائما تتخذ فلم أجد لها مكان في شرح المؤلف والموضوع موجود في ص 177 الفقرة الثانية
هذه الأسئلة حتى الآن من الأجزاء المحذوفة حسب المفردات
السؤال رقم 10 / من الجزء المحذوف /الفصل الرابع /أخلاقيات المدير المسلم /
السؤال رقم 13 / من الجزء المحذوف /الفصل الثالث /العمل معايره وخصائه / صفحة 111 الفقرة الرابعه
السؤال رقم 18 / من الجزء المحذوف /الفصل الرابع /أخلاقيات المدير المسلم / حسب المفردات الحل صفحة 139 الفقرة - هـ
سؤال رقم 22 / من الجزء المحذوف /الفصل السادس/أخلاقيات العمل والسلوك العام/ المبحث الأول /صفحة 194
السؤال رقم 45 / من الجزء المحذوف /الفصل الرابع /أخلاقيات المدير المسلم /
مقلبكم الدكتور في السؤال رقم 10
السؤال رقم 10 خطاء
لأن الصحيح هو درء المفاسد مقدم على جلب المصالح
من جد لعب على كثيررررر من الشباب
|
الله يرحم والديك أتأكد من النموذج الي عند وشوف النموذج الي عندنا وقبل لا تحط مشاركة وتفتي وتستهزئ أتأكد وبعدين يا ذكي السؤال مختلف عندنا تماما رقمه 9 وليس 10 أرجع لكتاب المؤلف وعقب بعدها