[يحكى أن]

الأول خطأ التوظيف عملية ادارية الحل ص 176
الثاني خطأ الأخلاق ومفردها خلق الحل ص 19
الثالث خطأ المقصود عند الضرورة تباح المحظورات ولكن الغير مشروعه اي نهىي عنها شرعا والمحضورات قد يكون حضرها وقتي أو مكاني
الرابع خطأ السلوك هو العادات وهي قد تكون عادات طيبة أو عادات سيئة ص 18-19
الخامس خطأ الخلق ثابت والعادة متغيرة ص 23
السادس صحيح قال تعالى (( إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا )) الكهف
قال المصطفى ( ص )أن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه ص 96-97
السابع خطأ المبدأ الإداري الإسلامي ( من أين لك هذا !! وليس ذلك ) الفرق كبير ص 226
الثامن خطأ حتى تصبح صفة معيارية لا بد من سبعة دلائل عملية يجب توافرها في كل مؤمن ص 124


التاسع خطأ دفع الضرر مقدم على جلب المنفعة ص 246
السؤال رقم 11/ خطأ الخلق نوعان 1- خلق (محمود وهو الخلق الحسن ) 2- ( خلق مذموم وليس مرفوض وهو السيئ )
السؤال رقم 12 / صحيح ص 220
السؤال رقم 14 / خطأ هي الدرجة الأولى للسلوك الشخصي ص 124
السؤال رقم 15 / صحيح فهل من لديه خلق مذموم أي خلق سيئ نقول عنه والله فلان أخلاق
السؤال رقم 19 / خطأ
السؤال رقم 23/ خطأ واضح بدون رجوع للكتاب التمييز هنا في حق القوامه وأما عمل المرأة فهل ذكر الله في أي سورة عمل المرأة ص 245
السؤال رقم 26 / واضح صحيح
السؤال رقم 27/ صحيح لأن الخلق نوعين خلق حسن محمود وخلق سيئ مذموم وعليه فالفضيلة لا تكون الا للخلق الحسن الجواب ص 22
السؤال رقم 31 / صحيح والجواب 38 أعلى الصفحة
السؤال رقم 32 / الجواب خطأ والصحيح أنه إذا تعارض نص نظامي مع نص مع شرعي فإنه يؤخذ بالنص الشرعي ولا يلتفت للنص النظامي فقول الله هو الأساس لا قول البشر والنظام الإلهي هو الأساس لا الأنظمة الوضعية من البشر وأعتقد أن الجواب لم يكن يحتاج الى كتاب الجواب ص 244
السؤال رقم 33 / خطأ لأن الترتيب الصحيح بدأ من الأدنى للأعلى التقليد - العادة -القيمة - العرف -الخلق ص20
السؤال رقم 40 / خطأ بدون أي شك ص2117 الفقرة السادسة
السؤال رقم 41 / خطأ لإنه قد يشق عليه أو يمنعه من الذهاب الى زيارة مريض لا بد من موافقته
السؤال رقم 46 / خطأ ف المداهنة تعني أستعمال الكلام المعسول من قبل الموظف ص 231
السؤال رقم 48 / من ما قرأته وفهمته الجواب صحيح وهو في صفحة 19 ما ذكر تحديدا بالنص ( كل الأعراف الصالحة تتحول بطبيعتها في أحكامها إلى قاعدة أخلاقيه لأن أساسها حينئذ كتاب الله والسنة الشريفة )
ويتبع