رد: بالداخل ملخص للنظريات عند الدكتور أيمن أسكندراني
الاخت رورو الله يجزاها خير ماقصرت كتبت الي لخصو لنا دكتور عبيد
تعريف النظريه ! مقسم ل ثلاث اجزاء كتبتو لانو مهمممم واختصرره لانو قال بالكتاب حايس وملخبط
مجموعه من الافتراضات التي تحاول شرح وتفسر العلاقات بين الظواهر الاجتماعيه , مجموعه من المفاهيم التي
تربط تفسيرالظواهر الاجتماعيه , النظريه الاجتماعيه عباره عن قضايا تجريديه مصاغه في شكل مفاهيم
اجتماعيه تهدف الى شرح وتفسير العلاقه بين الظواهر الاجتماعيه
والحين ببدا لكم من الباب الاخير لانو ركز عليييه
خصوصا لما قرب يخلص واخر محاضره قال اي شي اقوله
مهم جداا وقد يكون بالاختبار
وترا والله اكتب لكم وانا للحين مابعد ذاكرت يادوب بالباب الثاني
بس دعواتكم الحق اخلصص شي من المنهج ماودي اذاكر واعرف شي وغيري حايس
يلا من عند باب السلوكيون ( طببعا هو يذكر الخلاصه نقاط مهمه فقط )
من عند ماكس فيبر
* عرف علم الاجتماع بانه / العلم الذي يحاول شرح وفهم الفعل الاجتماعي من اجل الوصل للتفسير
السلبي لسبب حدوث الفعل واثاره تلاقونه .. صفحه 144 فوق اول شي
من عند يلاحظ ان الى الظاهره برضو بنفس الجزئيه بصفحه 144
تحت شوي عند نظريه الفعل الاجتماعي من عند يعتبر فيبر الفعل الاجتماعي الى الاخرين
صفحه 145 / من عند الانماط الفعل الاجتماعي تتراوح بين اقل واعلى مستوى من الرشد
التعداد كلو
انتبهو من رقم واحد بالتعداد اقل مثلا يعني لما يقول الفعل الاجتماعي الموجه بالتقليد اقل رشدا
من الفعل الاجتماعي الموجه بالعاطفه تقولون صح
يعني بالترتيب عرفتو واحد اقل اثنين اكثر وثلاثه اكثر << ماعرف اشرح هههه
صفحه 147 من عند كما انه وان كان هذا التنميط الى ضبط التقاليد
وتحت شوي السطر من عند لقد عمل فبر على رسم الى الجماعات
والتعداد برضو معانا
صفحه 148 هنا انو ينتقد كلام ماركس انو الي يغير الحياه مو بس الاقتصاد كمان الدين >> ترا محاضره ماركس مافتحت معي
يعني بذاكره من بدون تاشير
السطر الثاني من عند التغير الاجتماعي الى العلاقات الاجتماعيه
صفحه 161 عند الطبقات قارن بين الطبقات نظره ذاتيه وموضوعيه
طبعا فجاه الصوت راح وبعدين رجع لما خلص من عند فيبر يعني على نهايتووو << حتى محاضراتهم سيئه :
كملو الباقي قرايه لانو المهم اخذتوو من عند فيبر
نروح لجورج ميد
صفحهه 167 من عند اهدافه السطر كامل من عند كان هدفه الى النفس الاجتماعي
صفحه 168الجزيئه الاولى معنا من اعتبر ميد الى مع ماذهب اليه فبر
بعدين تحت شووي اعتبر ميد ان الذات الاجتماعيه واقروه الين القيام به
الذات الاجتماعيه عند ميد تتكون من جزئين : انا فاعل وانا مفعول صفحه 169
اقرو الجزئيه
شرحها انو المفعول / اتجاهات الاخرين مثلا عني انا رورو ورايهم واحساسهم تجاهيي
الفاعل / ردي انا تجاه نظره الاخرين بناء على اتجهاتهم
شوفو هذا الي شرحه طبعا اختلف مع الي بالكتاب بس قال سواء كتبتو الي شرحه
او الي بالكتاب كلو صح عادي مايفررررق . .
ميد ركز على التفاعل والتنشئه الاجتماعيه
واعتبر ان المجتمع يمثل نسق ديناميكي من التنشئه الاجتماعيه
هربرت بلومر
صفحه 181 الجزء الاول لين الانماط الرئيسيه 1 + 2 + 3
والثلاث الاسطر الي تحت برضو معانا . .
ننزل لتحت من عند الروابط المتبادله للافعال لين وليست ساكنه
بعدين من عندومن ناحيه اخرى لين رابط جديد
صفحه 182 من عند اذا يرى بلومر ان امجتمع الين المتبادل التفسيري
السطر الخامس من عند مناهج البحث لين في دور لمشارك
هارولد جارفنكككككل . .
عرف اصطلاح / السطر كلو لين وتفاعلهم في حياتهم اليوميه
صفحه 188 الخمسه السطور الاولى معانا
بعدين نظريته الثلاث السطور الاولى برضو معانا
بعدين من عند هذا النظام الاخلاقي لين الواقع الاجتماعي
بعدين من عند جارفنكل الين النظام الاخلاقي
صفحه 189 عند عمليه الترشيد التعداد كلو معانا ومهم
من عند تلك هي العمليات الى الحياه اليوميه
ننزل تحت يعتبر ان التنظيم الى الافراد المتفاعلين
نخلي سطر شوي نلاقي نلاقي محاوله لدراسه عمليات الترشيد الين دراسه الحاله
الصفحه الي بعدها الثلاث تعدادات معانا
نظريه اوجبرن 197
من عند تتلخص نظريه اوجبرن الى اللامادي
الصفحه الي بعدها سطر الرابع من عند وهكذا يبدو الجزء المادي الى وجوه الثقافه
السطر الي قبل الاخير من عند التوترات الين النهايه
الصفحه 199 السطر الخامس عند عندهما تكنولوجي لين الاجتماعي
السطر ال 13 من عند في الواقع لين الثقافه
نظريه ماكيفر قال عدو عليها واقرأوها معاكم
ونقد نظريه التخلف قال هذي مني لكم قرأها قالها بطريقه انو احذفوها يعني افهموها
والباقي قال اقراوها انتوو وافهمو يعني ماتوقع بذيك الاهميه اعتمدو ع الملخص فيه
اذا خلصت باب ثاني راح ارجع واكتب اتجاه الصراع بس لانو ماعندي وقت مواصله وللحين باقي لي 3 ابواب
بس حاولو تفتحو المحاضرات
|