[* تركي *]

/


- طبيعة الإنسان يَسعى إلى الكَمال وِفق قيم وَ أخلاق مثالية مطلقة وَ مرغوبة ، تصبح معها المجتمعات بَل وَ العالم بلا أخطاء. هذه المثالية عَادة ما تحدد تَصرفات الإنسان وَ أفعاله عَن طريق مَعايير معينة. وَلكن في المقابل وَ لأننا بَشر لنا عَقل وَ منطق يمارس الأخطاء أصبحت المثالية غير واقعية وَ لأنها مطلقة غير واقعية أصبحت تعتبر ذم أكثر من انها مدح متى ما دعونا بها شخصٌ ما. حَتى في العلوم الطَبيعية نحن نطلق إسم مثالي عَلى الحَالات النقية الخالية مِن النقصان ، تلك الحالات التي لا تستوجب أي مَعايير لـ تقيمها بـ بساطة لأن صحتها مطلقة ولا خَلاف عليها. وَ من وجهة نظري إن المثالية وَ الواقعية ضروريان لنا وَ لا يمكن فصلهم عَن بعض. نحن نحتاج المثالية لـِ تقودنا وَ تدلنا وَ تصحح لنا أخطاؤنا ، وَ نحتاج الواقعية بكل بساطة لأجل أن نكون (إنسان) ! ، نحن لا نستطيع أن نؤدي العَمل بـ طريقة صحيحة إلم يكن لدينا عاطفة قوية وَ محركة بـ رغبة الوصول إلى الحالة المثالية. وَ فـ الحقيقة هما يؤثران على حياة الإنسان بـ طريقةٍ أو بـ أخرى.

- حَبيت أوضح مَدى الإرتباط بين الواقعية وَ المثالية وَ إنه هـ الإرتباط يؤثر عَلينا بـِ شكل أو بـ آخر. هـ التأثير ممكن يصبغ الإنسان بـِ صبغة مثالية يصبح مَعها غير واقعي فـ يبدأ ينقد الأشخاص من حوله وَ إن كان خطأ يسير وَ بسيط ! ، وَ بعض الأشخاص يكن واقعياً بـ شكل رهيب فـ لا يُقيد تصرفاته بـِ إطار مثالي متفق عليه يرجع إليه الجميع فـ يَصعب عليه تمييز أفعاله الخاطئة. من رأيي الجمع مَا بينهما فِي قالب وَسطي هو المطلوب ، وَ على فكرة هـ الوسطية ليست بـ هينة وَ تحتاج إلى مراس وَ تبديل قَناعات حَتى نصل إليها. خلاصة كَلامي نحن البشر لا نستطيع الإنفكاك من المثالية لأنها موجودة فينا شئنا أم أبينا وَ لكن درجة المثالية تختلف من شخص لـ آخر وَ بها ينظر وَ يقيم أفعال الآخرين. وَ كما قلت الوسطية أفضل.















::

تحيتي