[أبو هاااني]

ثانيا اسئلة الاختياري
31- افضل العلوم واعظمها اجرا عند الله
ا العلوم الطبيعية ب العلوم الرياضية ج العلوم الشرعية د لا شي مما ذكر
32- معنى قوله صلى الله عليه وسلم ( لا تعجز )
ا لا تكسل ب لا تضعف ج لا تغضب د لا تياس
33- التفقه في امور الدين يدرك ب
ا بالتحصيل والمذاكرة ب بالفيض والالهام ج بهما معا د لا شي مما ذكر
34- النفع الذي ينبغي ان يحرص على طلبه المسلم
ا النفع المادي ب النفع الدنيوي ج كلاهما د لا شي
35- حكم ظلم الكافر
ا حرام ب مكروه ج مباح د مستحب
36- النهي في قوله عليه الصلاة والسلام الحديث القدسي ( فلا تظالموا) يراد به
ا التحريم ب الكراهة ج التنزيه د لا شي
37- حكم الاحداث في امور الدين
ا واجب ب مستحب ج مكروه د حرام
38- حكم مقابلة الظلم بالظلم
ا مستحب ب مباح ج مكروه حرام
39- حديث ( من يرد الله به خيرا يفقه في الدين) رواه الصحابي الجليل
ا عمر بن الخطاب ب علي بن ابي طال ج معاوية بن ابي سفيان د ابو هريرة
40- حكم الاحداث في امور الدنيا
ا واجب ب مستحب ج مباح د مكروه
41- حكم تعلم العلوم العلمية
ا واجب ب مستحب ج مباح د مكروه
42- حديث ( الدين النصيحة ) رواه الصحابي الجليل
ا ابو هريرة ب معاوية بن ابي سفيان ج ابن عمر د تميم الداري
43- المراد بالقوة في قوله علية الصلاة والسلام ( المؤمن القوي )
ا القوة الجسدية ب القوة الايمانية ج القوة العلمية د لا شي
44- حكم السبق والتنافس في امور الدين
ا واجب ب مستحب ج مباح د مكروه
45- المراد بقوله عليه الصلاة والسلام ( انظروا الى من هو اسفل منكم) في
ا امور الدين ب في متاع الدنيا ج فيهما معا د لا شي
46- حديث ( انما الاعمال بالنية) رواه
ا ابو بكر الصديق ب عمر بن الخطاب ج عثمان بن عفان د لا احد
47- النهي في قوله علية الصلاة والسلام ( فلا تقل )
ا للتحريم ب للكراهة ج للتنزيه د لا شي
48- الامر في قوله علية الصلاة والسلام ( انظروا الى اسفل منكم) يراد به
ا الوجوب ب الاستحباب ج الاباحة د لاشي
49- المحاسبة في الاسلام تكون على
ا القول ب العمل ج النية د لاشي
50 - حكم السبق والتنافس في طلب متاع الدنيا
ا مستحب ب مباح ج مكروه د لا شي
بالتوفيق للجميع
وياريت نحلها مع بعض
موفقين