رد: المدخل الى علم الانسان مع د:هنيدي عطيه
ما هي أدوات البحث في علم الإنسان؟ (الأدوات العلمية )
1- الملاحظة والملاحظة بالمشاركة .
2- المقابلة .
3- الاستبيان.
4- دراسة الحالة.
5- قصة الحياة (كبار السن)
• وغيرها من الأدوات ذات العلاقة بموضوع البحث .
الأدوات الفنية... مسجل. كاميرا. فديو . انترنت
• ما هي مناهج البحث في الانثروبولوجيا؟
1- المنهج الوصفي.
2- التاريخي .
3- المقارن.
• مسائل هامة تتعلق بالبحث الانثروبولوجي؟
1- اختيار مجتمع البحث .
2- اختيار الموضوع وتحديده بلغة واضحة.
3- قراءة ما كتب عن مجتمع البحث وموضوعه( لتجنب التكرار- البدء(
4- لابد أن تكون الدراسة حقلية وليست مكتبية.
• أمور يجب على الباحث الانثروبولوجي مراعاتها ؟( سوال مهم ركز عليه الدكتور)
1- مراعاة مستوى المبحوثين واتجاهاتهم وظروفهم (التعامل بصدق – تحديد المعلومات)
2- مراعاة مايطرأ على المجتمعات البشرية من تغير دائم (المجتمعات في مرحلة تغير)
بسبب الاتصالات والاحتكاك بثقافات ومجتمعات أخرى والتأثر في التكنولوجيا.
3- مراعاة تقاليد المجتمع.
• ما هي الصعوبات التي قد تواجه الباحث أو الباحثة؟
1- عدم تقبل المجتمع.
2- عدم التجاوب.
3- صعوبات التنقل والموصلات.
4- صعوبات الوقت غير كافي.
5- صعوبات مادية.
6- صعوبات نفسية صحية مناخية غذائية.
7- صعوبات تقنية وغيرها
8- صعوبات الضيافة.
9- صعوبات سياسية وأمنية.
أسئلة:
1- ما هي الأدوات التي يستخدمها الباحث الانثووبولوجيا في دراسته؟
2- كيف يراعي الباحث تقاليد المجتمع؟
3- عدد أهم شروط البحث في علم الإنسان؟
معليش مداخلة بسيطة إجابة سؤال كيفية وضع الأسئلة لعلم الإنسان حسب أقوال بعض الناس :
أناس تتراوح أطوالهم بين ( من 173 فأكثر ) وهم الطوال جدا ( صح وخطأ)
أناس تتراوح أطوالهم بين ( 168 إلي 172) وهم طوال القامة ( اختياري من أريع مجموعات )
أناس تتراوح أطوالهم بين ( 158 إلي 168 ) وهم متوسطي القامة ( أذكري وعللي )
أناس تتراوح أطوالهم بين ( 148 إلي 158 ) وهم قصار القامة ( أشرح وناقش)
أناس تتراوح أطوالهم بين ( 148 فأدنى ) وهم الأقزام ( جميع ماذكر أعلاه (
وهكذا نعرف أن القياس البشري تصنيف قامة الإنسان إلى خمسة أصناف ( صح (
المرجع كتاب علم الإنسان ص 77
البناء الاجتماعي:
يعتبر البناء الاجتماعي من الموضوعات المهمة التي يبحث فيها علم الإنسان جنبا إلى جنب مع باقي العلوم الاجتماعية
إلى من يعود مصطلح البناء الاجتماعي؟
يعود انتشار البناء الاجتماعي لــ " راد كليف بروان " عندما القي محاضرة عام 1940م بعنوان "البناء الاجتماعي" فهي تعتبر نقطة تحول كبير في استخدام مفهوم البناء الاجتماعي .
مفهوم البناء الاجتماعي عند "راد كليف بروان"
يتمثل مفهوم البناء في الأتي :
1- إن العلاقات الاجتماعية التي تقوم بين شخص و آخر هي جزء من البناء الاجتماعي مثل بناء القرابي:العلاقات الثنائية بين الأب و الابن أو بين الخال و ابن الأخت فتنشا مثل هذه العلاقات على روابط النسب و المصاهرة كما هوة الحال عند القبائل الاسترالية
2- التمايز بين إفراد الطبقات يكون حسب الدور الاجتماعي. كاختلاف المركز الاجتماعي بين الرجل و المراه أو بين الرئيس وعامة الناس و أخره
فالبناء الاجتماعي عند "بروان" : هو شبكة العلاقات الاجتماعية الفعلية التي تقوم بين سائر الأشخاص في المجتمع .
ثم نجد" بروان" يميز بين " البناء الواقعي" و "الصورة البنائية"
البناء الواقعي:
هو البناء الحقيقي العيني الذي يصفه لنا الباحث الحقلي والذي يخضع للملاحظة المباشرة. وهو بناء ليس جامد ثابت استاتيكي كبناء المنزل .إنما هو بناء ديناميكي متغير تتجد فيه الحياة الاجتماعية
---- ويقصد به مجموعة الواقعية التي تتغير بين الأشخاص و الجماعات فيحصل دخول الأعضاء جدد في المجتمع عن طريق الميلاد. الهجرة.خروج آخرون بالموت والنزوح .وكذلك حالات الطلاق و الزواج
الصورة البنائية:
تظل الصورة الثابتة نسبيا لفترة من الزمن . وربما يلحقها التغير أحيانا إما بصورة تدريجيا أو بصوره فجائية مثال: الثورات .الغزو العسكري .ومع ذلك يبقى البناء متماسك
الفرق بين الفرد و الشخص:
الفرد:هو الكائن العضوي البيولوجي.ويرتبط بالمجموعة من الجزئيات والتغيرات والعمليات الفسيولوجية و السيكولوجية
فهو موضوع دراسة علماء الفسيولوجيا و السيكولوجيا
الشخص" هو عبارة عن مجموعة من العلاقات الاجتماعية:مواطن.زوج.أب.يمارس مهنة وهم كذلك في عضو في جماعة معينة فهو دراسة موضوع الانثروبولوجيا الاجتماعية.فهو شخص له مكانة اجتماعية و مركز اجتماعي ويستمر داخل التنظيم الاجتماعي وينظم ادوار ويحدد علاقاته فيصبح سبب استمرار ألامه .العشيرة و القبيلة
مؤلفات البناء الاجتماعي:
يتألف البناء الاجتماعي من مجموعة من الأنساق الاجتماعية و النسق الاجتماعي
يتألف من مجموعة من النظم التي تتعلق به
مثال النظام العائلي:يتحدد من خلال المعايير الخاصة بعلاقة الإباء با الأبناء با الأقارب في ضوء النسق القرابي و يتألف من مجموعه من النظم نظام الإرث. النظام الأبوي.النظام الأموي
البناء الاجتماعي عند "ايفانز برتشارد"
ظهر هذا المفهوم في دراسة برتشارد لمجتمع"النوير" والتي ركز فيها على البناء السياسي واظهر مدى اهتمام المجتمع با الأبقار والقيمة الاجتماعية المترتبة على وظيفة تربية الأبقار و مدى العلاقة بالبيئة الفيزيقية النورية.
ثم وضح مفهوم المكان و طبيعة الزمان ومعنى المسافة البنائية و العلاقات السوسيو مكانيه و السوسيو زمانيه .حيث تغير نابعة من واقع الحياة الاجتماعية ومن واقع البناء النوري .ثم ناقش القيم التي تؤسس "البناء السياسي"
فالبناء الاجتماعي عند "ايفانز برتشارد" هو تلك العلاقات بين الجماعات والتي تتميز بدرجة عالية من الثبات و التركيب .إي إن الجماعات تدوم و تستمر في الوجود مع تنوع و تتغير الإفراد و تتابع الأجيال بعد الأجيال فا إفراد يولدون و اخروان يموتون أي إن الإفراد يتغيرون لكن البناء يبقى و يدوم
الفروق الأساسية بين مفهوم البناء الاجتماعي عند"بروان"وعند "ريتشارد"
"بروان" يرى بأن: 1- الأسرة هي الوحيدة الأولية للبناء الاجتماعي
2- يرى بأهمية العلاقات الثائية بين شخصين داخل محيط الأسرة وهي التي تولف النسق القرابي والذي يعتبر حجر الزاوية في البناء الاجتماعي
3- يرى بان الأنساق الاجتماعية هي انساق طبيعية
"برتشارد" يرى بأن: 1- الأسرة لا تعتبر جماعة بنائيه لأنها تموت و تزول بموت إفرادها
2- لابد إن تتميز الجماعة البنائية بدرجه عاليه من الثبات و التركيب
3- يعتبر الأنساق الاجتماعية انساقا خلقية
مفهوم البناء الاجتماعي" رايموند فيرث" :
1- اهتم برتشارد بالمناشط الاجتماعية من زاوية البناء السياسي في مجتمع النوير
2- " رايموند فيرث" اهتم بالمناشط الاجتماعية لكن من زاوية البناء الاقتصادي في "تيكوبيا"
مبادي البناء الاجتماعي عند "فيرث"
المبدأ الأول:التخصص المهني
المبدأ الثاني: الاختلاف الطبقي أو ألمرتبه
1— فالمهنة هي التي تحدد الطبقة الاجتماعية وهي التي تعكس المركز الاجتماعي
2- إما المرتبة الاجتماعية ينالها الإنسان عن طريق الوراثة أو عن طريق الثورة .
ويمكن الجمع بينهما"المهنة و المرتبة" في رابطة واحده كما هو الحال في نظام الطوائف عند الهندوس با اعتبار أنها جماعات مهنية مغلقة ولكل منها درجتها الاجتماعية في البناء الطبقي
3- مجموعة من العلاقات المنتظمة لا المؤقتة المتغيرة
4- يركز على علاقة النظم بعضها البعض كالدين.الاقتصاد.السياسة
5- يؤكد على العلاقات التي تقوم بين الأجزاء بشرط الديمومة و الثبات
6- كذلك يجمع معالم البناء الاجتماعي في العلاقات الثابتة التي تدور حول النوع . القرابة .المواطن.العمر
7- تعتبر القيم الاجتماعية و العلاقات المثالية جزء من البناء الاجتماعي
ماذا يقصد "فيرث "بالبناء الاجتماعي؟
يقصد به مجموعة من العلاقات المنظمة والتي ترتبط الأجزاء بالكل و العلاقات المنظمة هي التي لها نصيب من الاستمرار و الثبات
الاتجاه الغالب في دراسة البناء الاجتماعي :
هو تقسيم المجتمع إلى عدد من البناءات أو الأنساق الثانوية مثل: النسق القرابي.النسق الاقتصادي.النسق الديني.النسق السياسي
فالبناء الاجتماعي كل متميز و متكامل ولكن يمكن تحليله إلى أجزاء يكون بينها نوع من الترتيب المنظم في الزمان و المكان
دور الانثووبولوجيا "
1- تطوير و دعم و احترام القيم الثقافية التي يتبناها الآخرون
2- المساعدة على التكيف مع العلم الصناعي الحديث
3- التحويل في نوعية البحوث التي يقوم بها علماء الإنسان
وظيفة الانثووبولوجيا في العلم الحديث :
1- المساعدة على فهم أنفسنا و ثقافتنا.
- كل الشعوب لها قدرات متشابهة بوجه عام
- تواجه نفس مشكلة العيش
- الخضوع لظروف طبيعة مختلفة
- سلوكنا يخضع لتأثير الثقافة
2- أصبحت الانثووبولوجيا تنطوي على أهمية متزايدة في فهم و توجيه الشئون الإنسانية وتحقيق الرفاهية الإنسانية
التأثيرات التي أحدثتها الانثووبولوجيا:
1- إسهامها في تغير نظره إلى طبيعة للإنسان
2- ظهور مفهوم جديد الانثووبولوجيا الثقافية
3- وضح الانثووبولوجيون الزيف و الإخطار الاجتماعية وما بها من نظرة عنصرية موجودة في أبحاثهم و دراستهم
4- يؤكد الانثووبولوجيون على تكامل الأنساق الثقافية المختلفة
5- طالبوا بضرورة الفهم و التسامح
تعتبر مناهج الانثووبولوجيا مناهج علمية حديثة و التي استخدمتها في دراسة الظواهر الاجتماعية و الثقافية .
|