عرض مشاركة واحدة
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 26-04-2012, 12:38 AM   #4

حلى الجور

جامعي

الصورة الرمزية حلى الجور

 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
التخصص: علم اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الرابع
الجنس: أنثى
المشاركات: 96
افتراضي رد: ساعدوني التشريعات الاجتماعية استاذة غادة

 خصائص القرآن الكريم:
1. أنه منزل من عند الله سبحانه وتعالى لفظاً ومعناً.
2. نزوله بلغة عربية صعب ترجمتها.
3. أنه منقول إلينا عن طريق التواتر( من سند إلى سند).
4. لا يمكن لبشر أن يأتوا بمثله.
5. اشتماله على الأحكام الشرعية التي تنظم جميع العلاقات الإنسانية.
 أجمعت الأمة الإسلامية على أن القرآن هو المصدر الأول لتشريع الأحكام.
2- السنة النبوية :
من مصادر التشريع الإسلامي مقترنة في وصايا الرسول عليه الصلاة والسلام.
 1- السنة القولية تتمثل في اقوال الرسول الكريم وأحاديثه التى قالها في أعراض متعدده
 مثال ذلك : أقواله صلي الله عليه وسلم وخطبه في المناسبات والاغراض المختلفه كقوله صلي الله عليه وسلم (( انما الاعمال بالنيات وانما لكل امريء مانوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ,ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امراة يتزوجها فهجرته الى ما هاجر اليه ))
 وقوله صلي الله عليه وسلم في البحر (( هو الطهور مائه الحل ميته )) .
2- السنة النبوية
 2-- السنة الفعلية : ما صدر عن الرسول الكريم من فعل يقصد به التشريع وذلك للعمل والاقتداء .
 مثال ذلك -- ومثال السنة الفعلية ما نقل لنا من صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم وغسله وصلاته وحجه، وغير ذلك من الأحكام العملية التطبيقية.
 قال تعالي (( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ))

3- الإجماع
 من مصادر التشريع ولا يتحقق إل أذا توفرت له عدة شروط وهي:
1. أن يكون الاجماع أو الاتفاق من المجتهدين.
2. أن يكون بين جميع المجتهدين على اختلاف بلادهم وأجناسهم.
3. أن يكون المجتهدين من ملة محمد صلى الله عليه وسلم.
4. أن يكون بعد وفاة الرسول الكريم.
 أنواع الاجماع:
‌أ- الاجماع الصريح.
‌ب- الاجماع الضمني.
أمثلة علي الاجماع
 هناك اجماع علي أمور لا يوجد فيها نص وأمثلة ذلك : جمع القرآن في مصحف واحد .
 قتال مانعي الزكاه فقد أجمع الصحابة علية واقتنعوا برأي أو تفسير سيدنا أبو بكر وأصبح بعد اقتناعهم اجماعا (( والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة )) .
4- القياس
 يعرفه علماء الأصول بأنه إعطاء حكم حالة( لم يرد بها نص) قياساً على حكم حالة أخرى ورد بشأنها نص لاتفاقهما في علة الحكم
 مثل تحريم المخدرات قياساً على تحريم شرب الخمر.

5- المصالح المرسلة ( مستجدات العصر –المصلحة لغة المنفعة – شرعا: استنباط الحكم في واقعة لانص فيها ولا اجماع بناء على مصلحه لادليل على اعتبارها ولاعلى الغائها )
 ذهب جمهور العلماء على الاعتداد بالمصالح المرسلة في تشرع الاحكام والسبب في ذلك أن وقاع الحياة والاحتياجات اليومية المتجددة للناس .
 شروط المصالح المرسلة:
1. أن تكون حقيقية وغير وهمية.
2. أن تكون عامة لا شخصية.
3. ألا يكون هناك تعارض بينها وبين نص في القرآن أو الحديث.
أمثلة علي المصالح المرسلة
 أن تعلم الرمي فيه مصلحة ارهاب أعداء الله كمانصت عليه الآية قال تعالي (( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم )) الانفال 60
 صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم – ضربوا النقود –وشادوا السجون – واتخذوا الدواوين – وجمعوا المصحف .
 الفحص الطبي قبل الزواج –حفظ بقاء النسل وصيانته .وضع قوانين المرور – الزام المتزوج بتوثيق زواجه بعقد مدني حفظا للانساب .


مصادر القانون الأخرى في المملكة العربية السعودية
1. الأنظمة ( التشريع)
2. العرف
الأنظمة ( التشريع)
 يقصد بالنظام في المملكة العربية السعودية :
( كل ما يصدر بموجب مرسوم ملكي من قواعد قانونية عامة ومجردة بعد موافقة مجلس الوزراء عليها)
 المملكة مقيدة بالشريعة الإسلامية كدستور أساسي لها ولمجلس الوزراء والشورى والسلطة التنظيمية . ملزمة ص 23
 التشريع هو: ( سن السلطة المختصة للقواعد النظامية التي تنظم أمور الحياة في المجتمع في مختلف مجالاته.
 مزايا التشريع:
1. انضباطه وتحديده فالقاعدة التشريعية مكتوبة.
2. سهولة إصداره حيث تدعو الحاجة إلى نشره للأفراد ليكون خير معين.
3. يكون ساريا في كل أجزاء الوطن، مما يوحد القانون داخل الدولة.

العرف
 هو المصدر الاحتياطي الأول للقانون، ولا يجوز للقاضي اللجوء إليه إلا إذا لم تكن المسألة المعروضة عليه من تلك التي تتناولها النصوص في لفظها وفحواها.
 تعريف العرف:
 ( هو اعتياد الناس على نوع معين من السلوك مع الاعتقاد في الزاميته وأن مخالفته تستتبع توقيع الجزاء جبرا على المخالف).
 أركان العرف:
1. الركن المادي: يتلخص فى إضطراد سلوك الافراد على نحو معين .
2. الركن المعنوي:يتلخص فى ضرورة الاعتقاد فى إلزامية هذا السلوك .

من امثلة على الاعراف : اسعار المهور – لبس العباءة عند المراة والعقال والثوب للرجال .


التمييز بين العرف والعادة :
 العادة :
 1- تنشأ من إتباع الناس سلوك معين وتكرار إتباعهم لهذا السلوك .
 2- تختلف عن العرف في انها تنشأ دون الحاجة الى اعتقاد الناس فى وجوب إتباعها ، بل يلزم الافراد احترامها بالاتفاق عليها اما صراحة او ضمناً .
 من امثلة العادات التدخين سلبي – ممارسة الرياضة ايجابي ---- الخ

 

حلى الجور غير متواجد حالياً