[رفيقي كتاب ربي]

نعم قالها بأي هو و امي في حجة الوداع صلوات ربي وسلامه عليه ولا تكوني بخيله في الصلاة و السلام على رسول الله هدانا الله و اياك

لست بخيله ب الصلاه ع حبيبي وقدوتي ( صلوات ربي وسلامه عليه ) .. واياك آخي :)

و الشي الثاني ونسبة شي الى الله لم يقوله ما معناه لديك .. دردشة شات مثلاً!! اعوذ بالله مما كتبتي التحريف ماهو اختي العزيزه في اللغة آتي من كلمة حرف اي جنب الشي عن مكانه او موضعه من " حَرَفَ مسار الشي عن موضعه " وفي الاصطلاح له اوجه كثيرة لكن سأذكر منها وجه الزيادة في القرآن حيث اجمعت الامه على بطلان الزيادة في القرآن ولو بحرف فما بالك لو كانت ايه كاملة تنسب الى القرآن لانه فيه تحدي كبير على كلام الله ومناقضة الاية الكريمة التي قال رب العباد فيها :((قُل لئنِ اجتَمَعَتِ الاِنسُ والجِنُّ عَلَى أن يأتُوا بمِثْلِ هَذا القُرْآنِ لا يأتُونَ بِمِثْلِهِ وَلوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً )) فتنبهي اختي رعاك الله في الدفاع عن شخص قال شي لم يقوله رب العالمين لا في الكتاب المنزل ولا في الاحاديث القدسيه

سبحآنك إلاهي منطقك ..!

يعرف خالقي نيتي وانطقك كما نطقت ..

تعلم تماما م قصدته ..!
انا لم ادافع عن خطآءهـ فقد احسنت نيته ولم انكر خطآءه آبدآـ..

و الله روحي اسأليه لو كان مخطئ كان اتى و اعتذر و طلب بتعديل الاية لان الاية تقريبا لها يوم كامل او كملت يوم تقريباً

ربما لم ينتبه لها الا بعد آن نعته بكلماتك ..!
لعل له عذر وانت تلوم ..
وانا اثق انه سيطلب من المشرفي تعديل ردهـ ..لعله شغل بـ آمتحانه ..

آنآ لا ادافع فقد آحسن نيته ..

*

و الله الذي يسمح بوجود تحريف في القرآن ويسكت عنه هذا شي راجع له و لغيرته على محارم الله التي كان الرسول صلى الله عليه وسلم اذا انتهكت محارم الله امامه احمر و تغير وجهه ونهى عن هذا المنكر ... و الشي الاخر فكرته في الاساس صحيحه من ناحية اتحاد المسلمين ولكن لا يأتي الي بأخطاء كارثيه ما انزل الله بها من سلطان ! ... كان بأمكانه ان يطرح فكرته بشكل واضح وسليم ولكن ليس با استشهادات خاطئة ...

انا لم اقل سمحنا .. قلت لم نلحظ .. ربما لم نقرآهآ حتى ..!
ونعم الحبيب ..
لا اخالفك فيما كتبته هنآ .. وآعترف ب الخطآْ


*

و على الطريقة التي رددت بها انا رديت بما رأيته صحيح و واقعي انا وافقته كما ذكرت في موضوع اتحاد المسلمين اما غيرها من الافكار فقلت له ابدأ بنفسك اولاً و من ثم انظر الى غيرك كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم و اصحابه من بعده عندما استقر المجتمع الاسلامي بدأو يفكرون في فتح بلاد الروم وبلاد الفرس وغيرها الى ان وصلو حدود الصين شرقاً والاندلس وبحر الظلمات غرباً ..

لم اقصد بموافقتك او ذكر م يجب فعله ..
قصدت ( طريقه ردك المتهجمه فقط )


*

اخطأ بالتأكيد انه اخطئ و تجرأ على كلام الله ... لكن ليتك كان لك من اسمك نصيب " رفيقي كتاب ربي " .. لكان انكرتي المنكر الذي حدث في الاية بلسانك و اوقفتيه عند حده وطالبتيه بالاعتذار و التوبه وتعديل خطأه الفادح ولكن للاسف لم تنكري عليه و اكتبفيتي بكلمة مخطئ ولم تتفضلي بقول كلمة له انه يعدل الاية التي وضعها ...هذا كتاب ربنا هذا عزنا هذا مجدنا هذا حياتنا اذا لم نغر عليه نغار على ماذا ؟! .. عجبي والله مما تطرحين

هو اخطآء لم انكر ولم ادافع ع هذه النقطه .. قل نسب شيئآ لم ينزله الإله في كتابه الكريم ..



عذرا لست انت من تحكم علي بـ ان ل لقبي نصيب ام لا
اوحكمت علي بـ مجرد تعليقي هذآ ..؟

سبحآنك الاهي ..!
...
لو كنت لحظت كلمت (الايه).. لكتب (آنتبه اخي لما كتبت )
لكني ايقن بـ ان الشيطان وقتها اعمى بصيرتي عنها ..

معاذ الله ان كنت اعلم ولم انكر
...
صدقت فكما قلت هو عزنا هذا مجدنا هذا حياتنا اذا لم نغر عليه نغار على ماذا ؟!
عجبي والله كيف تقلب الامور ..!



*

اختي العزيزه " كتاب ربي رفيقي " الانسان كلما زاد ثقافه زاد ادراكاً ان القرآن و السنة خطوط حمراء و الذي سيتعادها فإن ذنبه على جنبه وقد جنا على نفسه ... وعلى سالفة الغرور شوفي مشاركاتي امامك افتحي بروفايلي و اتحداك ان تجدي رد من ردودي فيه اغترار بنفسي ولكن ان ينتهك كلام الله امامي و اسكت هذا الذي لا ارضاه من الشخص

لم اقصد الغرور بـ آنكـ تمتدح نفسك آنمآ قصدت نظرتك كيف اصبحت .. بآركـ الله فيك واكثر من امثالك ..

صلوات ربي وسلامه عليه ... و نعم المثل ... و لكن ما قولك في فعل ابراهيم عليه السلام عندما دخل على اصنام قومه وكسرها جميعاً لم يبقي الا كبيرهم بعدما اصرو على فعلهم ولم يغيروه ولم تتأتي البوادر تغير فعلهم هذا .. فجازاه الله رب العالمين بسبب غيرته على الدين ان قال للنار ((قُلْنَا يَانَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ )) و غيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم على الدين كثيرة في امور لا تصل الى مرحلة اضافة اية في القرآن لم توجد في القرآن كحديث عائشة رضي الله عنها و ارضاها اذ قالت (مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا قَطُّ بِيَدِهِ وَلَا امْرَأَةً وَلَا خَادِمًا إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا نِيلَ مِنْهُ شَيْءٌ قَطُّ فَيَنْتَقِمَ مِنْ صَاحِبِهِ إِلَّا أَنْ يُنْتَهَكَ شَيْءٌ مِنْ مَحَارِمِ اللَّهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ) اخرجه مسلم ... اي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتقم لمحارم الله و لا ينتقم لنفسه ...

جميل هذا الذي طرحته ... آثآبك المولى ...

لكن لي تعليق
انت طرحت مثال لـ نبينا ابراهيم عليه السلام
اوليس الشرك بالله تعديا ع الله .. بجعل شريك له ..!
وماكان ع نبينا ابراهيم عليه السلام اولا النصح والارشاد
وعندما ايقن اصرارهم
حطم اصنامهم ..!

الدين المعامله .. لو انك نصحته وان كنت تريد نقده بششده فـ الافضل الا يكون ع الملأ وتقليل من شآن ..!
وان اصر وقتها ع خطآء تهجم عليه بمآ شئت .. اولست ع حق في هذا ..؟

ان كنت ع غير ذالكـ ف عضني ..

نعم مسلمون ولكن لابد ان نكون مؤمنين و ننكر المنكر ونأمر بالمعروف اتاعاُ لكتاب ربنا وهدي نبينا صلوات ربي وسلامه عليه ... التركيز على الشي الغلط يكون على مراحل .. ماحجم هذا وما اهميته * و انا اريد ان اوضح اذا ضعف لدينا الغيرة على كتاب و اصبح شي عادي ان نمر على رد فيه اية قرآنيه خاطئة او محرفه بكره بنشوف ايات ما انزل الله بها من سلطان اتباع للمبدأ الفقهي " درء المفاسد مقدم على جلب المصالح " وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

[/quote]


صدقت فيما كتبت .. آثآبك المولى ع غيرتكـ وهدانا جميعآ الى الطريق الصحيح .. جمعنا الله بجنته
وجعل لنا لقاء بها ..

اللهم صلي وسلم ع نبينا محمد وع اله وصحبه اجمعين ..}