[سكون الورد ^_^]

(سكون الورد)

اهلين

متابعه بصمت ..

لكن عذرا للمداخله .. فلم اتملك نفسي ..

لا عادي اعطينا مافي قريحتك

ثم ان الانسان غير معصوم من الخطآ .

احد قال غير كذا !! المعصوم فقط كلام الله سبحانه وتعالى و الانبياء صلوات ربي وسلامه عليهم
و غيرهم يأخذ بكلامه و يرد

م كتبه سملق كان حديث للنبي في خطبه (حجه الوداع)...

هو لم يتجرآ آبدآً ع كلام الله .. انما نسب شيئا لله لم يقله ..

نعم قالها بأبي هو و امي في حجة الوداع صلوات ربي وسلامه عليه
ولا تكوني بخيله في الصلاة و السلام على رسول الله هدانا الله و اياك

و الشي الثاني ونسبة شي الى الله لم يقوله ما معناه لديك .. دردشة شات مثلاً!!
اعوذ بالله مما كتبتي

التحريف ماهو اختي العزيزه في اللغة آتي من كلمة حرف اي جنب الشي عن مكانه او موضعه من " حَرَفَ مسار الشي عن موضعه "

وفي الاصطلاح له اوجه كثيرة لكن سأذكر منها وجه الزيادة في القرآن

حيث اجمعت الامه على بطلان الزيادة في القرآن ولو بحرف فما بالك لو كانت ايه كاملة تنسب الى القرآن لانه فيه تحدي كبير على كلام الله ومناقضة الاية الكريمة التي قال رب العباد فيها :((قُل لئنِ اجتَمَعَتِ الاِنسُ والجِنُّ عَلَى أن يأتُوا بمِثْلِ هَذا القُرْآنِ لا يأتُونَ بِمِثْلِهِ وَلوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً ))

فتنبهي اختي رعاك الله في الدفاع عن شخص قال شي لم يقوله رب العالمين لا في الكتاب المنزل ولا في الاحاديث القدسيه

لعل اخونا سملق اخطآ ب التفرقه بين الحديث والايه عندما دمج فكره ع م طرحه ..

و الله روحي اسأليه لو كان مخطئ كان اتى و اعتذر و طلب بتعديل الاية لان الاية تقريبا لها يوم كامل او كملت يوم تقريباً

وكذالك نحن ف لم نلحظ جميع من وافق سملق ع كلماته ... بـ السبب ذاته ..

انا لا انكر خطآءه لكني انكر الطريقه التي رددت بها

و الله الذي يسمح بوجود تحريف في القرآن ويسكت عنه هذا شي راجع له و لغيرته على محارم الله التي كان الرسول صلى الله عليه وسلم اذا انتهكت محارم الله امامه احمر و تغير وجهه ونهى عن هذا المنكر ... و الشي الاخر فكرته في الاساس صحيحه من ناحية اتحاد المسلمين ولكن لا يأتي الي بأخطاء كارثيه ما انزل الله بها من سلطان ! ... كان بأمكانه ان يطرح فكرته بشكل واضح وسليم ولكن ليس با استشهادات خاطئة ...

و على الطريقة التي رددت بها انا رديت بما رأيته صحيح و واقعي انا وافقته كما ذكرت في موضوع اتحاد المسلمين اما غيرها من الافكار فقلت له ابدأ بنفسك اولاً و من ثم انظر الى غيرك كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم و اصحابه من بعده عندما استقر المجتمع الاسلامي بدأو يفكرون في فتح بلاد الروم وبلاد الفرس وغيرها الى ان وصلو حدود الصين شرقاً والاندلس وبحر الظلمات غرباً ..

آخطآء نعم .. والخاطئ يحتاج للآرشاد السليم لا الى التهجم والتقليل ..

اخطأ بالتأكيد انه اخطئ و تجرأ على كلام الله ... لكن ليتك كان لك من اسمك نصيب " رفيقي كتاب ربي " .. لكان انكرتي المنكر الذي حدث في الاية بلسانك و اوقفتيه عند حده وطالبتيه بالاعتذار و التوبه وتعديل خطأه الفادح ولكن للاسف لم تنكري عليه و اكتبفيتي بكلمة مخطئ ولم تتفضلي بقول كلمة له انه يعدل الاية التي وضعها ...هذا كتاب ربنا هذا عزنا هذا مجدنا هذا حياتنا اذا لم نغر عليه نغار على ماذا ؟! .. عجبي والله مما تطرحين

قرآت ردك الاول له .. وكنت في حاله من الذهول ..!!!

هل حقآ انسان مثقف يتكلم بهده الطريقه ..!!! م ان ثقافتك جعلت منك شخصيه مغتره ومستحقره ل ارائ الغير ..!!

اختي العزيزه " كتاب ربي رفيقي " كتاب الله وسنة رسولة صلوات ربي وسلامه عليه خطوط حمراء مايختلف عليها اثنين الثقافة ليس لها دخل في كونها خطوط حمراء ... وعلى سالفة الغرور شوفي مشاركاتي امامك افتحي بروفايلي و اتحداك ان تجدي رد من ردودي فيه اغترار بنفسي ولكن ان ينتهك كلام الله امامي و اسكت هذا الذي لا ارضاه من الشخص

عندما اتى فتآ للرسول صلى الله عليه وسلم وقال ع املئ من الصحابه اريد ان ازني .. هل قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بـ ذمه و انتقاد فكره ..؟!

بل حادثه بـ لطف و بعقل .. حتى تقبل

صلوات ربي وسلامه عليه ... و نعم المثل ... و لكن ما قولك في فعل ابراهيم عليه السلام عندما دخل على اصنام قومه وكسرها جميعاً لم يبقي الا كبيرهم بعدما اصرو على فعلهم ولم يغيروه ولم تتأتي البوادر تغير فعلهم هذا .. فجازاه الله رب العالمين بسبب غيرته على الدين ان قال للنار ((قُلْنَا يَانَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ )) و غيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم على الدين كثيرة في امور لا تصل الى مرحلة اضافة اية في القرآن لم توجد في القرآن كحديث عائشة رضي الله عنها و ارضاها اذ قالت (مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا قَطُّ بِيَدِهِ وَلَا امْرَأَةً وَلَا خَادِمًا إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا نِيلَ مِنْهُ شَيْءٌ قَطُّ فَيَنْتَقِمَ مِنْ صَاحِبِهِ إِلَّا أَنْ يُنْتَهَكَ شَيْءٌ مِنْ مَحَارِمِ اللَّهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ) اخرجه مسلم ... اي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتقم لمحارم الله و لا ينتقم لنفسه ...

ثم اننا مسلمون .. لنصفي نيتنا في النقاش اكثر من تركيزنا ع التقليل من الاعضاء ..

نعم مسلمون ولكن لابد ان نكون مؤمنين و ننكر المنكر ونأمر بالمعروف اتاعاُ لكتاب ربنا وهدي نبينا صلوات ربي وسلامه عليه ... التركيز على الشي الغلط يكون على مراحل .. ماحجم هذا وما اهميته

و انا اريد ان اوضح اذا ضعف لدينا الغيرة على كتاب و اصبح شي عادي ان نمر على رد فيه اية قرآنيه خاطئة او محرفه بكره بنشوف ايات ما انزل الله بها من سلطان اتباع للمبدأ الفقهي " درء المفاسد مقدم على جلب المصالح "

وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين