[الصقر 02]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارتويتك عشقا آتفق معك بنوآحي ولكن آحيآن الظلم يكون آختبآر إلي حصل لرسولنآ وآتبآعه المهآجرين مآكآن ظلم يوم طلعوآ من آرآضيهم بمكة وهآجروآ! مآكآن ذآت الشخص ,بل آبتلآء وظلم من الكفرة ورفع شآن المسلمين بعدهآ فـ آنآ معك الظلم قد يكون بسبب الشخص نفسسة والدنيآ دوآره وقد يكون آختبآر وآبتلآء و زيآده آجر للمسلم قال تعالى:( إنّما يوفّى الصابرون أجورهم بغير حساب) ... وشئ آكيد إنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ و الله يقيم الدولة العادلة وان كانت كافرة، ولا يقيم الظالمة وان كانت مسلمة ... مفترض إصلآح الذآت آولآً..والشر يعم بالآغلب آنآ آشوف ظلم حولي بشكل كبيير خصوصي يوم خشيت جآمعتنآ :( عرفته من عزوز الله يهدآهآ فـ ذآتي ممكن مآتظلم بس هم يظلمووآ..الحل نحآول نغير الوضع وندعي لهم بالهدآيةة لكن له آجر عظيم الصصبر على الظلم واتقوا دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب، يرفعها الله فوق الغمام ثم يقول الله جلا جلاله: لأنصرنك ولو بعد حين هالآجر الكبير دلآله على رفع شآن للمظلوم فـ مآهو شرط بذآته يكون ظآلم ومن المفترض مآنحط اللوم فقط على المسؤليين فكلنآ محآسبون كل وآحد منآ له دور بالمجتمع هالآيه تكفي:( شئ مخيف جداً الله يبعدنآ عن الظلم وآهله وإن شآء الله مآنظلم آحد بحيآتنآ ويَ رب آعف عنآ:( ... موضّووع قيّم جداً وآستفدت منه الله يجزآك الجنةة وينولك مرآدك ستآرزز+شُكر+دعآء من قلب لك آلف شُكّر آخوي الصقر

حيّــاك الله أختي

كلامك جميل
ولكن أنتِ خلطتي بين المصطلحات [ الابتلاء و الظلم و الاختبار ]

فـ الابتلاء
كلمه عامه يندرج تحتها [ الظلم ] و [ الاختبار ] و [ المصائب ] ووو ... الخ

* فهناك ابتلاء بـ الظلم
* وهناك ابتلاء من الله ( المصائب مثلا ) كـ اختبار للعبد ليرى سبحانه مدى ايمان العبد
وكذلك ليرى مدى صبره على تلك المصائب وهل يكتب من الصابرين أم لا
وهذا ما كان يتعرّض له نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام

أتمنى تكون وصلت هذه المعلومة :
وهي ان ما كان يتعرض له النبي عليه الصلاة والسلام انّما هو اختبار وليس ظلم


ويبدوا لي أختي ان هناك نقطة لم تفهميها أو فهمتيها خلاف ما أريد
وهي [ سبب الظلم هو الشخص نفسه ]
لا أقصد بها أنه اذا ظَلَمت سوف تُظلم , أنا لم أحدد الظلم فقط

وقصدي ان كل ما علينا من ذنوب ومن معاصي سواء كان ظلم أو غيره من الذنوب
هو سبب ذلك الظلم الواقع علينا
كما في الآيه : { وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون ( 129 ) }
ما تحته خط هو مربط الفرس


كل الشكر أختي ارتويتك على هذه المشاركة المثريه
وجزاك الله بمثل ما دعوتي وأكثر
دمتِ