[مجردإنسانه]

الفصل الخامس
التعلم في القرآن

ص 157
من فضل الله تعالى على الانسان ........الأرض وعمارتها

ويكتسب الانسان العلم...... ومصدر بشري
ونعني بالعلم الصادر ........أو عن طريق البحث العلمي


ص 158
تعلم اللغة:
فاللغة هي آداة الانسان الرئيسية....... البرقراف الثاني لايستطيع ان يتكلم لغة ترمز الى مفهوم المثلث


تعلم آدم للغة:

ولما كان للغة هذا القدر العظيم.......هو اسماء جميع الأشياء

ص 159
الآية اللي بالاول


أنه علمه اللغة .......التي ترمز إلى مفاهيم

وعملية التعلم .....جميع أفراد ذريته من بعده



ص 160
وللتنوية بأهمية تعلم اللغة.......في طبيعته القدرة على تعلم اللغة


الآية(اقرأ باسم ربك .....)

ونوه القرآن أيضا ....عما في نفسه من أفكار

الآية (خلق الانسان ...)

ص 161

وأراد الله سبحانه....المفيدة في حياتهما

فقد أرادت مشيئة الله....الاقتراب من الشجرة
الآية اللي تحتها

ومن الواضح .......وقراراتهما


طرق التعلم في القرآن

يتعلم الانسان بطرق مختلفة 1)التقليد 2)المحاولة والخطأ 3)التفكير والاستدلال العقلي


ص 162
التقليد:

يتعلم الانسان كثيرا ........اعتدال القامة


وقد ذكر القرآن مثالا.....كيف يتصرف في جثة أخيه

الآية (فبعث الله غرابا....)

ولما كان الانسان يقومون بهذه العبادات عن طريق تقليده والاقتداء به


ص 163
وإنما كانوا يتعلمون منه....والتعلم منه
الآية(لقد كان لكم في رسول الله...)

وطالب القرآن المسلمين.....لاقربائهم من المشركين

الآية(فقد كانت لكم أسوة....)
وطالب القرآن النبي.....وفضائل الاعمال

ص 164
الآية(أولئك الذين....)

ويتعلم الانسان,,,وأخلاقه القبيحة



التجربة العملية والمحاولة الخطأ:
ويتعلم الانسان أيضا..........ومافيه من مخلوقات وأحداث

ص 165
وقد أشار النبي .كل البرقراف معانا مع الآية(يعملون ظاهرا....)


ص 166
التفكير:
كامل الصفحة مع الايات الى ص 167 ....والحوار مع المشركين


الآية(أيشركون مالا يخلق شيئا...)

وساق القرآن ....والتأمل في ملكوت الله تعالى
الآية(أفلا ينظرون .....)

ص 168
مبادئ التعلم في القرآن:

تتم عملية التعلم....... تتوافر هذه المبادئ

ص 169
فإذا توافر الدافع.....إلى هذا الهدف
كما استعان بالاحداث......العبرة من هذه الاحداث

أ: حينما يكون لدى الانسان....زيتجنب مايسبب له الالم

وقد اهتم القرآن.....ص 170 والمعاصي وكل مايغضب الله ورسوله

ويلاحظ ان القرآن......فتتمنى على الله ماليس لها

ص 171
البرقراف الاول مع الآيتين اللي تحتهم

ص 173
البرقراف الاول مع الآية (فقلت استغفروا ربكم...)
ومن امثلة الايات ....في الحياة الدنيا
الآية(ولما جاء أمرنا.....)



ص174
ب: كامل البرقراف مع الآية
ص 175
كاامل الصفحة الى ....ونسوا أن النصر بمشيئة الله وحده

ص 176
الآية(لقد نصركم الله....)


التكرار:

ان تكرار عرض آراء....العقيدة في الاذهان

ص 177
ثم ذكر القرآن...تكررت ثلاث مرات في السورة
الثلاث آيات معانا


ص 178
فقد تكررت في هذه السورة الآية النالية ثلاث مرات
الآية(فكيف كان عذابي ونذر)
كما تكررت.....
(ولقد يسرنا.......)
ويلاحظ في سورة المرسلات....تكررت عشر مرات


ص 179
ويهدف القرآن من تكراره....المعاني الواردة في السورة


فالقرآن لا يسرد قصص....من عبر وعظات

ولا شك أيضا....صورة واحدة لا تتغير


ص 180
والتكرار يثبت التعلم...عادة سيئة
ولهذا كان تكرار المشركين...التخلص منها

ويعتبر القرآن...قوله تعالى
الآية(كلا بل ران...)

أي :الذنب على الذنب.....له الانابة


ص 181
ان الانتباه ....وتحصيل العلم

المعلمين والمربين.....قوله تعالى
الآية(إن في ذلك لذكرى...)


ويشير القرآن ......يقول الله تعالى
الآية(إن ناشئة الليل....)

ص 182 وأشار القرآن ....مع الآية(وإذا قرئ القرءان....)

ومما يساعد على تركيز الانتباة....إدراكها وفهمها

والقصص والامثال....تقريبها الى الاذهان

الآية(مثل الذين كفروا.....)

ص 183
الآية(ألم تر كيف ضرب الله.....)

ص 184
وتبتدئ بعض سةر القرآن....طسم)
ومما قيل .....لها من جرس خاص


ومما يثير الانتباة....في شيء من الرهبة

وفضلا عن ذلك....المعاني التي تؤديها الالفاظ

ص 185

ان تعلم المهارات...حتى يتقنها

ونحن نجد في القرآن ....والصبر على تحمل المشاق

فالايمان الصادق.....ص 186 مصحوبا بالعمل الصالح
الآية (والذين آمنوا وعملوا الصالحات....)

ص 187
توزيع التلعم: كامل البرقراف مع الآيتين



ولذلك فإن أفضل طريقة....ص 188 منها تدريجيا

فقد اتبع الاسلام...ونظام حياتهم تغييرا كاملا


أما الاسلوب الثاني/ التهيئة المتدرجة....مضارها أكبر من منافعها>المرحلة الاولى

الآية (يسئلونك عن الخمر....)
ثم تدرج القرآن بعد ذلك......كامل البرقراف مع الآية>الرحلة الثانية

ص 190
وقد جعلهم هذا التدريب متهيئين .....تحريما تاما>المرحلة الثالثة
الآية(ياأيها الذين آمنوا....)

ص 191/ كامل الصفحة

ص 192
وقد توصل بعض المعالجين....العلاج النفسي "بالتشكيل"

انتهى