صبــاح الخير
نكمل لكم المحاضــره الثالثه .
صـ 57
حكم تعد الزوجات والحكمه منه وفوائده :
ناااخذ اول سطرين >> مهمين .
وناخذ السطر الرابع من النص >> فقد عدد نبي ابراهيم ،،،، كلمه وعلى نبينا افضل الصلاه واتم التسليم .
* الأصل في تعدد الزوجات >> هذي الاحكام اللي يشرع ويحرم فيها التعدد جداً مهمه .
1 / الاصل في تعدد الزوجات ( الأباحه )
2 / يكون حكمه ( حرام ) في حقه اذا عرف من نفسه عدم القدره على العدل .
3 / يكون حكمه ( مندوباً ) اذا كان فيه تحقيق لمصالح اضافيه فوق مصلحه الزواج بشرط القدر على العدل .
وتاااخذون الدليل معااكم . اللي هو دليل على اباحه التعدد .
صـ 58
حكم التعدد وفوائده بالنسبه للمرأه :
ومعاااكم كااامل نقاط الفقره . 1 / 2 / 3 .
حكم التعدد وفوائده بالنسبه للرجل :
ومعاااكم كااامل نقاط الفقره . 1 / 2 .
حكم التعدد وفوائده بالنسبه للمجتمع :
ومعاااكم كااامل نقاط الفقره . 1 / 2 / 3 .
ولاااازم تفرقون بين نقاط كل فقره بالنسبه للرجل والمرأه والمجتمع .
صـ 59
شروط التعدد وكااامل الفقره معااا كم الى صـ 60 .
* شبهات حول تعدد الزوجات :
عندكم شبهتين ( الاولى والثانيه )
كل شبهه ومعاها الرد الصحيح عليها ... >>> بنات الشبهات جداً مهمه .
بتجي بالاختبار على شكل صح وخطاء ... لازم تفهمون الشبهه قبل ماتضعون الاشاره .
بتجي بالاختبار على هذه الصيغه / التعدد اعتدا على مبداء المساواه بين الزوجين ؛ لكونه جائز للرجل وغير جائز للمرأه
(صح او خطاء )
الأجابه الصحيحه هي ( x )
بتقولون نفس الجمله بالكتاب موجوده ،، بس الجواب خطاء ليييش ؟؟؟
،، لأن الاسلام لاينااادي بالمساواه بين الرجل والمرأه ،، في فرق بينهم بالحقوق والواجبات ،، والله تعالى اعطى كل جنس حقه .
لذلك الجواب خطاء ... والرد تلقونه بالكتاب صـ 60 تحت .
.
تاااخذون الشبهتين كاامله + الردود عليها صـ 60 + صـ 61 .
صـ 62 .
حكمه تعدد زوجات النبي :
نروووح لـ صـ 63
ومن خلال استعراض سيره النبي مع ازواجه نلاحظ مايلي :
البرقراف كاااامل معااكم تلقونها على شكل نقاط عندكم .
صـ 64 .
الحكمه التعليميه + الحكمه التشريعيه + الحكمه الاجتماعيه + الحكمه السياسيه + الحكمه التكريميه والانسانيه :
مهــمه جداً كل فقره من فقرات الحكم + اسماء الصحابيات اللي موجوده داخل الحكم .
لأنه بالاختبار راح تجيكم الحكمه وعليها اختيارات بأسماء الصحابيات ،،
يعني مثلاً الحكمه التشريعيه جاءت بزواج النبي صلى الله وعليه وسلم من الصحابيه هي << زينب بنت جحش .
ويكون عليها اختيارات
،،،، إلــخ بقيه الحكم .
يعني اسماء الصحابيات والحكم حفظ .
وبكذا خلصنــا الوحده الثااانيه كاامله .