27-01-2012, 01:27 AM
|
#8
|
تاريخ التسجيل: Nov 2009
التخصص: تنظيم وتطوير إداري
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الخامس
الجنس: ذكر
المشاركات: 3,545
|
رد: اعتذار
8
كرزة الله يسعدك وش فيك معصبة
كل واحد حر برأيه وكل واحد حر يتفق مع من برأيه ومع من يختلف
والمسألة ليس دفاع ولا شئ وسكون تقدر تدافع عن نفسها بنفسها ومو محتاجه مني دفاع
وانا اتفق معها فعلا لما اراه من منطقية وموضوعية بكلامها وليس مجامله لها
مسألة رفضي لحكاية التقصير ان كان هناك تقصير او لا من اجل الزواج بأخرى
فهذا لايفسر بأنه تناقض كما تفضلتي
سكون تتكلم عن نفسها وهذا من حقها وقد يؤخذ هذا من باب الثقة بالنفس عندما تقول "لا يفكر مجرد تفكير "
،،،
اما مسألة الغيرة للمرأة من التعدد كما تفضلتي انه من عهد الصحابه فهذا صحيح
لكن لم نسمع انهن كن يقولون مثلا ان هذا ظلم او جحود او عدم تقدير للزوجه ومشاعرها كما يُطرح الان ببعض الردود العاطفيه !
هذا كله لم نسمعه الا بزمننا هذا الذي تبدلت فيه المفاهيم والتبس الحق بالباطل واختلط الناصح بالغاش
ماعلاقة احترام المشاعر وتقديرها برجل يريد ان يتزوج على سنة الله ورسوله ؟
ويقول انه على استعداد للعدل بينهن
انا اعلم انكي انتي وغيرك تتكلمين من منطلق عاطفتك الغالبة على امرك وهذا طبيعي
لكن ومع ذلك فحكاية جرح الكرامه والمشاعر فهذا الكلام غير منطقي وانما هي العواطف كما هو معتاد بكلام المرأة
مافي شئ اسمه جرح كرامه ومشاعر وانما هي حجج واهنه وضعيفه هدفها التأثير على من اراد التعدد بأن يتراجع عن ذلك
ولو قلنا بذلك فهل يعني كل من عدد الان يعتبر جرح كرامة زوجته ومشاعرها
بالله هذا كلام منطقي ياجماعة الخير
من جد عيش رجب وشوف العجب
|
|
|
|
|
|