[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة افتكروني انت بالذات ماتوقعت ردك كذا؟؟؟؟؟

نقول بما نرى انه الصواب والصحيح

وكلاً له رأيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصره على قراري بغض النظر عن صحة الجمله من الناحيه الشرعيه او بالاحرى صحة ما فهمته من الجمله لدي سؤال عام لكل متبني هذا الفكر هل طبقتم سنن الرسول كامله ولم يبقى لكم الا التعدد؟؟<<لو اعتبرنا ان التعدد سنه اصلا مثل ما تقول انا لا انفي او اثبت الجمله فلست اهل لذالك

8

لكي ان تتأكدي بنفسك من خلال الرجوع الى المسألة او سؤال من تثقين بعلمه

وبالنسبة لسؤالك

وهل كل من يختلف مع هذا الفكر مطبقين لجميع سنن المصطفى عليه الصلاة والسلام ؟

،،،

التعدد امر مشروع ومباح طالما ان هناك قدرة واستطاعه

لماذا ربط التعدد بمسألة المشاعر والاحاسيس

هل هذا ربط منطقي ؟

الجواب لا طبعا

وهل قال هو انه لن يكرم زوجته او سيهينها او سيجرح احساسها وكرامتها

انا اعلم مدى مرارة هذا على المرأة فلست بعيدا عن فهم ماتشعر به المرأة عند سماعها او علمها بخبر زواج زوجها

وينبغي لكل زوج عزم على التعدد ان يتحمل مايصدر من زوجته الاولى من تصرفات وان يصبر عليها وان تطاولت عليه او تلفضت عليه او حتى طلبت الطلاق منه

عليه ان يصبر عليها وان يتفهمها مهما قالت ومهما فعلت لانها في الغالب ستكون غاضبه ومنفعله ولا تعي ماتقول

وعندما تهدئ الامور يبدأ يحاول التودد اليها واحساسها بأنه لا زال يحبها ولايرضى بزعلها وانها غاليه عليه

ويقول لها بأن مسألة زواجه بأخرى لا يعني لا من قريب ولا من بعيد انه لم يعد يحبها بل يبين لها بذلك الحب لها ولاولادها وانها والزوجه الثانيه سواسيه بالنسبة لديه

وانه لن يقصر معها في شئ ويعاهدها على ذلك وهكذا حتى تطمئن نفسها وتعود المياه الى مجاريها

واهم مافي هذا الامر من وجهة نظري ان لا يبدي الزوج علانية لمن يميل قلبه اكثر اذا سُأل عن ذلك

فإذا سالته الاولى فليقل انها يحبها واذا سألته الثانيه فليقل ايضا انها يحبها

واذا سُأل من الاكثر فلتكن الاجابه كلاكما مثل بعض وهذا من اجل ان لا يكون هناك جرح للاحساس والمشاعر

وبعدها سيبدأ شغل الحريم وكيد النساء اعاذنا الله واياكم منه :)