[خلدونة]

تقريبا هي نفسها نفس النموذج الي نزلتوه باضافة شويه اشياء

شخص لآخر اجرك داري ب30000 في الشهر القادم كان العقد
ا-منجز ب- مضاف الى المستقبل 00الخ
33-صح ام خطاء يتحقق خيار الرؤيه باللمس
34- التركيز على الفرق بين الوكالة والكفالة


1- المال المتقوم هو ماصار في حيازة الإنسان وجاز الانتفاع به شرعا في حالة السعة والاختيار( )
2- العقار هو ما لايمكن نقله بحال من الأحوال وليس ذاك إلا الأرض ( )
3- المنقول ما يمكن نقله وتحويله من مكان إلى مكان سواء تغيرت هيأته عند النقل أو لم تتغير وهذا عند (الحنفية –المالكية )
4-من أسباب ملك المنفعة ( الإجارة – الشركة العامة – التقادم )-5 (الإباحة – الملك ) حق يثبت للإنسان بسبب الإذن له بالانتفاع
6- من حقوق الانتفاع العيني (حق الشرب والتعلي – المعادن والكنوز—الميراث )
7- حق إجراء الماء في ارض الغير لإيصاله إلى الأرض المراد سقيها ( حق المسيل – حق التعلي –لاشئ مما ذكر )
8- حق التعلي لايباع استقلالا لأنه ليس بمال وإنما يباع ضمن علو بناؤه قائم فعلا وذلك عند ( المالكية – الحنابلة – الحنفية )
9- من أسباب ثبوت ملكية حقوق الارتفاق ( الإعارة – التقادم )
10- حق الارتفاق تقل به قيمة الأرض المرتفقة وتزيد به قيمة العقار ( )
11- من اسباب الملك التام ( الميراث – الوصية – الوقف )
12- الشغعة تتحقق بالفعل ( )
13- من الاستيلاء على الاموال المباحة ( الصيد -- )
14- الاجام لايجوز لاحد الانتفاع بها بدون اذن صاحبها ( )
15- احياء الارض الموات هي ( الارض المملوكة – الارض الداخلة في العمران – الارض المنتفع بها – لاشئ مما سبق )
16- المشفوع به هو ( العقار المبيع – العقار المملوك – الشفبع )
17- قال صلى الله عليه وسلم ( الشفعة فيما لم يقسم ) استدل به ( المجيزون للشفعة فيما لاينقسم --- المانعون للشفعة فيما لاينقسم )
18- سبب استحقاق الشفعة عند الجمهور هو الشركة في ذات العقار المبيع فقط ( )
19- كل مايصدرعن الشخص بارادته ويرتب الشارع عليه نتائج حقوقية ( الالتزام – التصرف– العقد)
20- ان يكون محل العقد قابلا لحكم العقد شرعا مثل بيع الميتة ( )
21- وجود محل العقد عند العقد وعند بعض الفقهاء كالمالكية لم يشترطوا وجوده في ( عقود المعاوضات – عقود التبرعات )
22- معرفة معاني الالفاظ التي تنشأ بها العقود ( اهلية الاداء – التمييز )
23- تصرفات الصغير المميز في مباشرة اعمال التجارة كانت تصرفاته صحيحة فيما وقع الاذن من الولي فقط ( )
24- النائم والمغمى عليه لا يعتد بشئ من اقواله مطلقا ( )
25- احتج القائلون بالمراد بالرشد حقيقته بدليلين منه ( ان دفع المال بعد البلوغ معلق بايناس الرشد ---ان منع المال عمن بلغ غير رشيد مرده ان السفه لا يفارق الانسان في اول احوال البلوغ )
26- التي تثبت بسبب الابوة هي ( الولاية الاصلية – الولاية النيابية )
27- مايشترط في الموكل فيه ان يكون ( معلوما للوكيل – من التصرفات الجائزة شرعا – مما يقبل النيابة – جميع ما سبق )
28- العقود التي يكون الوكيل فيها سفيرا عن الموكل ( عقد النكاح – عقد البيع – عقود المعاوضات)
29- الذي يستطيع فسخ العقد قبل الاجازة هو ( الموكل – الفضولي اذا اضاف العقد لنفسه – البائع – جميع ما سبق )
30- توهم يقوم في النفس ويرد في صيغة العقد ما يدل على ذلك هو ( الغلط الباطني – الغلط الظاهري )
31- عقد النكاح يجوز فسخه إذا حصل غلط في الوصف وذلك عند ( الحنفية – المالكية- الحنابلة )
32- حمل الغير بغير حق على امر يمتنع عن بتخويف يقدر الحامل على ايقاعه ويصير الغير خائفا به ( الاكراه -- )
33- < لا طلاق في اغلاق > استدل به ( القائلون بانه لايترتب على قول المكره حكم و اقواله كلها مهدرة – القائلون بان اقوال المكره في التصرفات التي لاتقبل الفسخ بانها تقع )
34- هو ماكان سببا صالحا لترتب آثاره الشرعية عليه ( العقد الصحيح – العقد الفاسد )
35- من العقود التي تقبل الاضافة ( الطلاق – البيع – الهبة )
36- اذا قال شخص لاخر ان سافرت الى خارج العراق فانت وكيلي في بيع داري كان العقد ( منجز– مضاف الى مستقبل – معلق
37- يجوز اشتراط خيار الشرط في ( العقود الازمة القابلة للفسخ – العقود الازمة الغير قابلة للفسخ – العقود الغير لازمة )
38 – يتحقق خيار الرؤية باللمس ( )
39- خيار العيب يورث فاذا مات من له الخيار قبل ان يختار فسخ العقد او امضاءه قام وارثه في ذلك ولا خلاف في هذا بين الفقهاء ( )


تعريف الاكره- تعريف التصرف- خيار العيب كيف يثبت- العوارض المكتسبة
وطريقة الاسئلة : 1-......... هو اعتلال العقل على نحو يمنع جريان الانسان
أ- الجنون ب- السفه ج- المعتوه د- لاشئ مما سبق

في ماذا يثبت الشفعة :مياه الابار- المجاري - الاواني (اتوقع الاجابه الابار)
اتفق عليه الفقهاء آنه لا تثبت فيه الشفعه(الهبه -الوقف - البيع 0 الميراث(برضو اتوقع الميراث)
جاب سؤال في اختلاف الائمه في الصيد

حق الارتفاق وجد لخدمه العقار يسمى أ-الخادم ب- المخدوم

خيار العيب يورث ام لا
تعريف الارض الموات احفظوه هو واختلاف الفقهاء
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
الي فاكره شي تاني تحطه

ادعولي اجيب ممتاز مره مرررعوبه
لاني غلطت 20 درجه بالشهري و4 غلطات اليوم
تتوقعوا يرفعني ؟؟؟؟؟؟