رد: شرايح علم اجتماع الحضري للاستاذ محمد سعيد عبد المجيد ابراهيم
الفصل الخامس
التنظيم الاجتماعي الحضري
عناصر الفصل اللي معنا :
الحضرية كطريقة في الحياه
الجماعات وانماط المشاركة الحضرية
دور الجماعات الاولية في المجتمع الحضري
التحول النظامي لأنماط المشاركة الحضرية
...
الخصائص العامة للتنظيم الاجتماعي الحضري :
1- اللاتجانس
2- الطابع الثاتوي للعلاقات الاجتماعية
3- التسامح الاجتماعي
4- سيطرة الضبط الاجتماعي الرسمي
5- التنقل والحراك الاجتماعي
6- الروابط الطوعية
7- الفردية
8- العزل المكاني
...
ثانيا : الجماعات وانماط المشاركة الحضرية :
دور الجماعات الاولية في المجتمع الحضري :
- الجماعة الأولية هي التي تقوم على علاقات المودة والألفة بين الافراد
وتمثل قيما مشتركة ومستويات أساسية للسلوك ، وتميزت بالاتصال الواضح
والشخصي والمباشر بين الافراد .
- يشترك أعضاء الجماعة الاولية في عديد من الأنشة ، كما تتداخل مظاهر شخصية
كل فرد فيها بعلاقاته بغيره من افراد الجماعة .
- وتعتبر الاسرة والجماعات السلالية أو الاثنية والجماعات المحلية الريفية
ومجتمعات الجيرة الصغيرة أمثلة بارزة للجماعات الاولية .
...
دور الجماعات الاولية في المجتمع الحضري :
وللجماعات الاولية دورها الحيوي بالنسبة للفرد والمجتمع على حد سواء :
1- على المستوى الفردي : تسهم الجماعات الاولية كجماعة الاسرة والجيرة والاصدقاء كثيرا في تشكيل
شخصية الفرد وتحديد قيمه وافكاره وانماط سلوكه
2- وعلى المستوى المجتمعي :
هذا النوع من الجماعات يمثل الوحدات الاساسية التي يتركب منها المجتمع وقد يبدو
ذللك واضحا في الثقافات التقليدية بصفة خاصة .
...
الاسرة والجماعات القرابية الحضرية :
- صور لويس ويرث وجهة النظر التقليدية على ان الحضرية هي العامل الاساسي
ان لم يكن الوحيد الذي يفسر ضعف العلاقات القرابية والأسرة في المجتمع الحضري .
- لقد ساعد كبر حجم المجتمع الحضري وماارتبط به من تمايز بنائي في نظر لويس ويرث
على توفير بدائل للاسرة في مجال الدعم الاقتصادي ، وبذل العون والخدمات التي كانت
تقوم بها الاسرة بصفة تقليدية وأغوت الجماعات الاجتماعية الاخرى بالمدينة كاالاصدقاء
ورفاق العمل وغيرها .
- وأكد العلماء مثل جانز وأوسكار لويس على استمرار فعالية الجماعات القرابية
في المجتمع الحضري ، لااحظ اوسكار لويس ( ان الحياة الاسرية التقليدية ظلت على ماهي عليه
دون تغير يذكر وان روابط العائلة الممتدة قد ازدادت كثافة وقوة )
...
- توصل العالم فيشر الى عدد من القضايا العامة حول علاقة الحضرية بالجماعات القرابية
والاسرة أهمها :
1- كلما كبر حجم المجتمع المحلي ارتبط بزيادة معدلات الاسر غير المكتملة
حيث تزداد نسب غير المتزوجين او المتزوجين بلا أطفال والمطلقين والأرامل
بين سكان الحضر اذا قورنوا بمعدلاتهم بين سكان الريف .
2- كلما كبر حجم المجتمع المحلي ارتبط بتشتت اعضاء العائلة الممتدة من حيث المكان .
3- كلما كبر حجم المجتمع المحلي تقلصت وظائف الاسرة الى الحد الذي تصبح فيه كجماعة
أولية مسؤلة فقط عن مهمة تربية الاطفال ، وتوفير الاشباع العاطفي للأعضاء، وزادت بالتالي
قدرة الجماعات والتنظيمات الثانوية على اشباع الاحتياجات الأخرى لاعضائها .
4- ان سكان الحضر أكثر شباباومن ثم فهم أقل أنجابا للأطفال وأكثر ميلا للأرتباط بقيود
الجماعة القرابية ، وأقل حرصا على الوظائف التقيدية للأسرة ، كذالك فان المكانة الطبقية
تميل الى الارتفاع بين سكان الحضر عنها بين سكان الريف وبطبيعة الحال كلما ارتفعت المكانة الاجتماعية
أو الطبقية للأفراد كلما كانوا أقل ميلا للأعتماد على جماعتهم القرابية في مجال تبادل المساعدة
أو الدعم الاقتصادي ،و أكثر ميلا للعيش بعيدا عن الروابط القرابية الوثيقة .
5- هذا الى جانب ان وجود العديد من المنظمات والجماعات الثانوية في البيئة الحضرية ،
يتيح الفرصة للأسرة أن تتخلى عن بعض وظائفها التقليدية لتجعل منها في نهاية الامر
جماعة أولية أكثر نخصصا .
...
جماعات الاصدقاء :
تنطوي جماعات الاصدقاء من وجهة النظر السوسيولوجية على علاقات اجتماعية أكثر تعقيدا
من العلاقات القرابة والزمالة والجوار ، حيث يقوم هذا النوع من الجماعات على الاختيار الحر
من جانب الافراد دون تدخل من عوامل خارجية ، وعادة ماتتم عملية الاختيار من مجالات اخرى
تبتعد كثيرا عن مجال العمل او القرابة او الجيرة الى مدى
اذن أثرت الحضرية في تحديد هذه المجالات .
وتشير الشواهد الامبريقية ان هذه السياقات تميل الى ان تكون أكبر حجما
وأكثر عددا وتنوعا في المجتمع الحضري عنه في المجتمع الريفي .
...
جماعات السلالية :
يذهب هربرت جانز & اوسكار لويس الى القول بأن الجماعات السلالية كانت ولا تزال من أهم
الوحدات الاجتماعية التي لم تتأثر بعد بمتغيرات أيكولوجية كالحجم والكثافة والتغاير
ان الحضرية في نظرهما لم تقضي تماما على الجماعات السلالية وانما احدثت فقط بعض التعديلات
البسيطة في بنائها ودورها .
ان عناصر التراث المرتبط بهذا الموضوع تؤكد على هذا النحو نتيجتين شبه متباينتين هما :
أ- أستمرار الجماعات السلالية في الاحتفاظ بطابعها التقليدي في المجتمعات الحضرية .
ب- التأكيد على التعديلات التوافقية لهذه الجماعات نتيجة تأثرها بعوامل التحضر .
...
- أوضحت الدراسات المقارنة التي اجريت أن أعضاء الجماعات السلالية الحضرية يقصرون علاقاتهم
وروابطهم الاجتماعية على أعضاء جماعتهم ، ويحرصون على الابقاء على عاداتهم وقيمهم وانماط ثقافتهم
الخاصة ، ولقد تجسدت هذه الخصائص في كثير من مظاهر التفاعل والسلوك الاجتماعي ، حيث لوحظ أن
علاقات الصداقة والمصاهرة وتبادل المساعدات تنحصر على أعضاء الجماعة السلالية بطريقة مانعة .
- تتماسك الجماعة السلالية ببعض العناصر الثقافية المحورية كالعادات والتقاليد والقيم
وأنماط الروابط والمشاركة الاجتماعية وهذا مايجعل الطابع الثقافي للجماعات السلالية على درجة كبيرة
من الوضوح والتمايز .
...
جماعات الجيرة :
يشير مصطلح الجيرة والمجاورة :
الى جماعة أولية غير رسمية توجد داخل منطقة أو وحدة اقليمية صغيرة
تمثل جزءا فرعيا من مجتمع محلي أكبر منها ، ويسودها احساس بالوحدة
والكيان المحلي الى جانب ماتتميز به من علاقات اجتماعية مباشرة وأولية
ووثيقة ومستمرة نسبيا .
- يرى العالم بارك ان جماعات الجوار فقدت في البيئة الحضرية ماكان لها مغزى
في الاشكال البسيطة والتقليدية للمجتمع .
- وأكدت دراسات ان هذه الجماعات الاولية لا تزال تحتفظ بطابعها
ودورها التقليدي في قلب المدن المتروبوليتية
...
رابعا : التحول النظامي لأنماط المشاركة الاجتماعية الحضرية :
مالدور الوظيفي الذي يمكن أن تلعبه التنظيمات الرسمية في تكامل المجتمع الحضري
كبديل لدور الجماعات الاولية ؟
1- مدرسة شيكاغو : ضعف العلاقات الاولية والاضطرار الى الاعتماد على التنظيمات الرسمية
2- تصور جانز واوسكار لويس : في عدم وجود فروق جوهرية بين المجتمعات الريفية والمجتمعات
الحضرية في مجال العلاقات الرسمية
...
وهذا الفصل الخامس لمادة الحضري
والاسئله طبعا نفسها اللي كاتبتها
لكم فوق كلها صح .. وسوري مرا
ثااانيه على غلطتي
وبالتوفيق
|