[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال عبد الغني انا ودي افهم على اي اساس فيه ناس معارضة وناس مؤيدة على اساس انهم عاشوا تجربة اهل مصر مثلا ولا على اساس القناعات الداخلية وعلى قولة المثل اهل مكة ادرى بشعابها عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ في مَجْلِسِهِ ذَلِكَ » .

8

ماعلاقة عاشوا التجربة ام لم يعيشوها

بالنسبة لي سؤالي واضح ومحدد وصريح وهو المطالبة بالمنهج الشرعي لمن يؤيدون المظاهرات ويدعون لها

والى الان لم يأتي احدهم بدليل واحد يثبت ان المظاهرات ليست محرّمه وليست من الخروج على الحكام

اما الشخص الذي يقول اتيناك بالمنهج الشرعي فوالله انه لم يأتي بشئ وكل الذي جاء به هو حجه عليه وليست له

انا جئت باقوال وفتوى هيئة كبار العلماء بنص يفيد الصراحة والوضوح بتحريم المظاهرات

وهو جاء ببيان مناصحة وتذكير لمشائخ وطلبة علم ولم يُذكر بذلك البيان كلمة واحده تدعوا الى

المظاهرات او تأييدها او الخروج على الحكام وانما هو فسر هذا البيان على انه يعتبر دليل على الخروج على الحكام بدليل قوله ان هذا حصل

فلو قيل ان هذا حصل كما يقول فلماذا لم يُذكر بالبيان الذي جاء به بعد سرد الايات الكريمة ولو كلمة تفيد جواز الخروج على الحاكم

ولكن كما قلت سابقا البيان مضمونه في الشرق والتفسير له في الغرب

والمصيبه العظمى من يأتي باقوال الشيخ ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله في امر نصت الفتوى المرفقه

بالموضوع من هيئة كبار العلماء صراحة على تحريم المظاهرات وان ذلك هو قول علماء هذا البلد

قديما وحديثا وان هناك طرق سنّها النبي عليه الصلاة والسلام وعمل بها الصحابه الكرام والتابعين لهم بأحسان .


ثم يأتون ويقولون اتيناك بالمنهج الشرعي !