[قلم مستمر]

11-من حِكَم العبادة ومقاصدها :
(أ) الامتثال لأمر الله .
(ب) القيام بواجب الشكر لله .
(ج) الابتلاء والامتحان بالتكليف بالعبادة
. (د) جميع ما سبق .

12-من المفاهيم الخاطئة في العبادة :
(أ) عدم حصر مفهوم العبادة في الشعائر التعبدية
. (ب) عدم إخراج جانب التأله من العبادات
. (ج) الابتداع في العبادات .
(د) جميع ما سبق .

13-الغلو الاعتقادي هو الغلو :
(أ) الواقع في كليات الشريعة وأمهات المسائل العقدية .
(ب) الواقع في الجزئيات المتعلقة بالعمل والفروع دون الأصول
. (ج) جميع ما سبق .
(د) لا شيء مما سبق .

14-هل يصح أن العبادة المؤقتة هي التي لم يحدد لها الشارع وقتاً محدداً ولا زمناً معيناً ؟ (أ) نعم . (ب) لا .

15-هل يصح أن الحكمة من الجهاد إزالة الموانع التي تحول بين دعوة الإسلام وبين الخلق ؟ (أ) نعم . (ب) لا .

16-هل يصح أن التيسير هو الترخيص والتفريط الناشئ عن عجز الناس وضعف هممهم وعزائمهم؟ (أ) نعم . (ب) لا .

17-هل صحيح أن الدعاء للكافرين بالهداية إلى الإسلام والتصدق عليهم وعيادة مرضاهم كلها أمور تناقض الولاء والبراء ؟ (أ) نعم . (ب) لا .

18-للعبادة أنواع كثيرة منها :
(أ) العبادة البدنية والمالية .
(ب) العبادة القلبية والعملية .
(ج) العبادة الفردية والجماعية .
(هـ) جميع ما سبق .

19-عدد الأنبياء والرسل المذكورين في القرآن هو :
(أ) 15 . (ب) 20 . (ج) 25 . (د) 30 .

20-هل يصح أن توحيد الربوبية وحده يكفي للبراءة من الشرك ؟ (أ) نعم . (ب) لا .

21-هل يصح أن الجانب الاعتقادي – وهو التوحيد – متفق عليه في الأديان السماوية وإنما الاختلاف كان في الشرائع والأحكام ؟ (أ) نعم . (ب) لا

22-ذهب بعض الناس إلى موقف الرفض والمقاطعة للثقافة الغربية ، ومن الدواعي والأسباب التي دفعتهم لذلك : (أ) الحاجة إلى مواجهة المستجدات والتكيف معها . (ب) الشعور بالضعف والهزيمة أمام الثقافات المعاصرة . (ج) تأمين وسلامة الثقافة الإسلامية من دخيل الثقافات الأخرى . (د) جميع ما سبق .