[violllet]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توتة نعومة مساء الورد يابنات ... كيف اختباركم اليوم اثبات انا بصراحه انبسطت انو الفقرات كثيرة مو زي اول بس ف بعضها صعبه وفيها لفة ... مساء الخيرات .. خلوني اقولكم اللي ترددت فيها : - طريقة من طرق الاثبات ذو حجية متعدية: أ,الشهادة ب , الكتابة << الشهادة - اعلام الوراثة : ا,شهادة سماعية ب,شهادة بالمعنى الفني ج,شهاد ةبالتسامع << شهادة شهرة عامة في التصرفات التجارية يجوز الاثبات فيها : أ, الكتابة ب,الشهاده ج,كل منهما (اظن كل منهما لانو لو اثبت بالكتابة ينفع مانرفض الكتابة ) << ج , لان التصرفات التجارية يجوز إثباتها بكافة طرق الإثبات التصرفات القانونية التي تجاوزت النصاب المحدد في القانون الوضعي يكون اثباتها: أ, بالكتابة فقط ب. بالكتابة والشهادة اذا اتفق الطرفان عليها (هذي الصح لانو القاعده تقول اذا تجاوزت النصاب واجب بالكتابة ماااااااااااااالم يتفق عكس ذلك وهم هنا لو اتفقوا بالشهادة يسير صح ) ج. الكتابة والاقرار واليمين << ج , لان وسيلتي الإقرار و اليمين تقومان مقام الكتابة - تتساوى حجية الشهادة في الفقه الاسلامي والقانون الوضعي في الوقائع المادية ( صح ) << خطأ - لا تتساوى الشهادة في الفقة الإسلامي و القانون الوضعي نظرا لان الشهادة حتى و إن كانت في وقائع مادية فهي في الفقة ملزمة للقاضي و ليس له فيها سلطة تقديرية و عكس ذلك تماما في القانون الوضعي - اذا تخلف شرط من شروط الورقة الرسمية لقد بيع سفينه : أ,بطلان العقد ب, تتحول الى ورقة عرفيه في الاثبات (يس اظن كذا تفقد حجيتها كورقة رسمية بس تتحول الى ورقه عرفيه ) << بطلان العقد , لان عقد بيع السفينة عقد شكلي أي الكتابة فيه ركن للإنعقاد حتى توافق الشهادة الدعوى لابد من : أ,ان يكون الشاهد عالما بالواقعه ب, ان لاتخالف المحسوس ج كل منهما ( هذا الصح ) << ج نصاب اللشهادة دائما في الفقه الاسلامي رجلان او رجل وامرأتان ( ) مادري هههه << خطأ - هذا هو الغالب و لكن ليس دائما

ننتظر الدرجات و الله يوفقنا جميعا