[SWEETCHOCOLAT]

السلام عليكم:
انا طالبة انتساب وهذا تاني سمستر ليا وخطة(ب) و المواد اللي اخدها هذا السمستر هيا((رياضيات-عربي-الانقليش- الثقافة الاسلامية-حاسب))ملاحظة:انا المستوى الاول بالانقليش 101 عشاني محملتو ادعولي بالنجاح يا صبااااااياااااا ويا شباااااابانا حابة انزلكم اسألة مراجعة زي اسأله الاختبار لي مادة الثقافة الاسلامية(((101)))

س1 / للأمم ثقافات هي عنوان :
أ) هويتها ب) مصدر إلهامها ج) تميزها د) كل ماذكر هـ) أ – ج

س2 /( ثقف الرامي رمحه ) هو إستعمال لقيمة الثقافة
أ) محسوس ب) معنوي

س3 / هل من معاني الثقافة :
أ) إدراك الشىء والظفر به ب) الحفظ والفهم ج) سرعة التعلم د) كل ماذكر هـ) ب – ج

س4 / التعريف الإصطلاحي الجامع للثقافة الإسلامية بجهة الشمول في الجوانب التالية :
أ) المعنوية ب) الفكرية ج) المادية العلمية د) كل ماذكر

س5 / من مصادر الثقافة الإسلامية :
أ) الكتاب ب) السنة ج) العرف والعادات في العالم الإسلامي د) أ – ب هـ) كل ماذكر

س6 / هو تجسيد لمسيرة الأمة وبناء لمدى ارتباطها ومنهجها هل المقصود :
أ) الفقه الإسلامي ب) التاريخ الإسلامي ج) اللغة العربية
د) القرآن الكريم هـ) لاشىء مما ذكر

س7 / هو إعتقاد بالجنان ونطق باللسان وعمل بالجوارح والأركان :
أ) تعريف الإيمان إصطلاحاً ب) تعريف الإيمان لغة
ج) تعريف التوحيد إصطلاحاً د) تعريف التوحيد لغة د) كل ماذكر

س8 / قال تعالى ( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ..الآية)
تندرج الآية تحت :
أ) أركان الإسلام ب) أركان الأيمان ج) سبل الدعوة بالتي هي أحسن
د) كل ماذكر هـ) لا شيْ مما سبق

س9 / قال تعالى ( وإذ قال عيسى بن مريم يا بني إسرائي إني رسول الله إليكم مصدقاً لما بين يدي من التوراة ومبشراً برسول يأتي من بعدي إسمه أحمد ..الآية) من المقصود :
أ) محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ب) هو النبي الخاتم للنبيين
ج) هو المبعوث رحمة للعالمين د) كل ماذكر هـ) لاشيء مما سبق

س10 / قال تعالى ( فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل) هل هم :
أ) يوسف عليه السلام ب) إسماعيل عليه السلام ج) آدم عليه السلام
د) نوح عليه السلام هـ) كل ماذكر

س11 / من الكتب التي يجب الإيمان بها :
أ) التلمود اليهودي ب) انجيل يحونا ج) انجيل لوفا د) كل ماذكر هـ) لاشيء مما سبق

س12 / قال صلى الله عليه وسلم ( بعثت للثقلين) من هم الثقلين :
أ) الإنس ب) الملائكة ج) الجن د) أ + ج د) كل ماذكر

س13 / قال تعالى ( ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون ) فيها دليل على :
أ) إقامة الحجج العقلية على المسائل العقدية ب) مظاهر وضوح العقيدة
ج) عقيدة وسطية د) عقيدة وسطية هـ) لاشيء مما سبق

س14/ قال تعالى ( ضرب الله مثلاً رجل في شركاء في متشاكسون ...الآية)
تندرج الآية تحت :
أ) الوحدانية ونفي التعدد ب) وضوح العقيدة ج) الوسطية د) أ+ب هـ) كل ماذكر

س15 / من آثار العقيدة على الفرد :
أ) هداية العقل ب) سكينة النفس ج) إستقامة السلوك د) كل ماذكرهـ) لا شيء مما سبق

س16 / صور ليست من مقتضيات البراءة من الكفار :
أ) اسلوب الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة
ب) حسن المعاملة في المجالات الإنسانية والإجتماعية
ج) التصبر عليهم والإحسان إليهم د) أ+ب هـ ) كل ماذكر

س17 / قال صلى الله عليه وسلم ( هلك المتنطعون) كررها ثلاث مرات ، من أسباب الغلو :
أ) الجهل ب) إتباع الهوى ج) التقليل والتعصب د) أ + ب هـ ) كل ما ذكر

س18 / علاج الغلو في الإسلام هو :
أ) الإعتدال والوسطية ب) اليسر والسماحة ج) الإستقامة في السلوك د) كل ما ذكرهـ) أ + ج

س19/ عناصر العبادة هي /
أ) التعلق القلبي ب) التدبير العقلي ج) الحضور الجسدي د) أ + ب هـ) كل ما ذكر

س20 / من دوافع العبادة لله تعالى /
أ) الرغبة في ما أعدة من نعيم ب) الرهبة من ما أعدة من عذاب اليم
ج) الحب الخالص بلا خوف رجاء رحمة اللة د) أ + ب هـ) كل ما ذكر

س21/ قال تعالى ( وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار ) تندرج الآية تحت :
أ) دوافع المحبة والتعظيم ب) دوافع الشك والعرفان ج) دوافع الحاجة والإفتقار
د) دوافع العادة والتقليد هـ) كل ما ذكر

س22/ هو الثقة بالله تعالى وإعتماد القلب عليه والإيمان في ما يأتي من قضاء مع الأخذ بالأسباب دون الإعتماد عليه . هل هو تعريف :
أ) التواكل ب) التوكل ج) الفطرة د) الوسطية هـ) ب + ج

س23/ هو الرجوع عن الذنب والإقلاع والندم عليه والعزم على عدم العودة إليه .
هل هو تعريف :
أ) التوبة ب) الخشية ج) الذكر د) كل ماذكر هـ) لا شيء مما سبق

س24/ قال صلى الله عليه وسلم ( إنما تركت فيكم شيئين لن تضلو بعدها كتاب الله وسنتي)
هل العبادة في الإسلام ربانية المصدر توقيفية على النبي صلى الله عليه وسلم ؟
أ) نعم ب) لا

س25/ هناك من عرف الحضارة بأنها تفنن في الترف :
أ) بن خلدون ب) منظمة اليونسكو ج) محمد محمد حسين د) ول يورانت هـ) علي عزة

س26/ هل صحيح أن الحضارة مصطلحاً أشد قرباً إلى الثقافة من العلم .
أ) نعم ب) لا

س27/ قال الحضارة هي إستمرار التقدم التقني المادي ، الثقافة هي إستمرار التقدم الإنساني ، العلم والتكنلوجيا تنتمي إلى الحضارة ، الدين والقيم والفكر هي مقومات الثقافة من قال ذلك ؟
أ) محمد البرازي ب) علي عزب ج) بن خلدون د) هليتون هـ) لا شيء مما سبق

س28/ قال تعالى ( يا أيها الناس أذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله .. الآية)
هل دليل على :
أ) توحيد الألوهية ب) توحيد الربوبية ج) توحيد الأسماء والصفات
د) أ+ب هـ) لا شيء مما سبق

س29 / قال تعالى ( لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون) من هم :
أ) المؤمنين ب) المقربين ج) الملائكةد) أ + ب هـ) كل ما ذكر

س30 / قال تعالى ( ونفخ في الصور) من المقصود :
أ) جبريل ب)ميكائيل ج) إسرافيل د) لا شيء مما سبق

س 31 / قال تعالى ( ونادوا يا مالك ليقضي علينا ربك قال إنكم ماكثون ) من المقصود :
أ) خازن الجنة ب) خازن النار ج) جبريل د) ميكائيل هـ) لا شيء مما سبق

س32/ قال تعالى ( وابتغ فيما اتاك الله من الدار الآخرة ولا تنسى نصيبك من الدنيا.... الآية) تندرج الآية تحت :
أ) التوازن والإعتدال ب) التنوع والتعدد ج) الربانية والتوقيف
د) كل ماذكر هـ) لاشيء مما سبق

س33/ للعبادة في الإسلام حكم ومقاصد فهل لحكم الزكاة :
أ) العبودية لله تعالى ب) زيادة في الأموال ونماءها
ج) تعويد على البذل والعطاء د) ب + ج هـ) كل ما ذكر

س34/ من حكم الحج :
أ) تعويد على الصبر والتحمل ب) تذكير بالدار الآخرة
ج) من أعظم مظاهر وحدة المسلمين د) كل ما ذكر

س35/ للعمل منزلة في الإسلام قال تعالى ( واتقون يا أولي الألباب) هناك من يقول أن من دخل في دائرة الغيب خرج من دائرة العقل ههل يصح هذا القول :
أ) نعم ب) لا

س36/ هل صحيح ان العبادةهي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال الظاهرة فقط ؟
أ) نعم ب) لا

س37/ هل العبادة تقتصر في الفرائض والشعائر فقط ؟
أ) نعم ب) لا

س38 / من آثار العقيدة الإسلامية على المجتمع :
أ) تحقيق الأخوة الإيمانية والتعارف الإنساني ب) الإنضباط السلوكي والأمني
ج) الفوز في الآخرة د) أ + ب هـ) كل ما ذكر

س39/ قال تعالى ( وقدمنا على ما عملنا من عمل .. الآية)
هل في الآية دليل أن هناك صلة بين العقيدة والشريعة:
أ) نعم ب) لا

س40 / قال تعالى (فذكر إنما انت مذكر لست عليهم بمسيطر)
هل في الآية دليل على حرية المعتقد في الإسلام ؟
أ) نعم ب) لا

س41 / قال العلماء الكفر أثر من نوع :
أ) كفر أكبر ب) كفر وسط ج) كفر أصغر د) أ + ج هـ) كل ماسبق

س42/ هل من أسماء اليوم الآخر :
أ) يوم القيامة ب) يوم الدين ج) يوم الجمع د) أ + ب هـ) جميع ما ذكر

س43/ هل صحيح أن المعنى الإصطلاحي هو الخلق والأنفال موجب التعريف السابق :
أ) نعم ب) لا

س44 / هل صحيح أن المعنى الإصطلاحي للقدر هو ما سبق علم الله وجرى به القلم مما هو كان إلى الأبد :
أ) نعم ب) لا

س45/ قال تعالى ( فأقم وجهك للدين حنيفاً فطرة الله التي فطر الناس عليها فأقم وجهك للدين حنيفاً )
مالمقصود بالفطرة :
أ) الإيمان ب) الإسلام ج) الإحسان د) كل ماذكر هـ) لا شيئ مما سبق

س46/ هل الدعوة للعامية إقصاء للفصحى هو :
أ) خدمة للإسلام ب) محاولة لهدمه

س47/ قال تعالى ( صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ) تنرج الآية تحت
أ) العمق والإرتباط في التاريخ ب) الإعتزاز والإنتماء الحضاري
ج) التميز في الهوية والمقومات د) كل ما ذكر هـ) لا شيء مما سبق

س48/ صور من ضعف فعالية الثقافة الإسلامية :
أ) العزة الإيمانية ب)الجهل وضعف اليقين ج) الإختلاف والفرقة
د) كل ما ذكر هـ) لا شيء مما سبق و) ب + ج

س49/ ما هو الموقف السليم من الحضارة الغربية :
أ) تركها بالكلية ب) أخذها بالكلية ج) أخذ منافعها وترك مضارها
د) أ + ب هـ) كل ما ذكر

ملاحظة الإجابة الصحيحة هي التي تحتها خط ،،،،

لا تنسوني من الدعوات الطيبة وبالتوفيق للجميع

ريمو