
^
اخي قانع تركت اساس الموضوع وهو المعاكس المتسكع
وذهبت الى مسألة الحجاب وجعلته الحل الاساس الذي سيقضي على هذا المعاكس المتسكع
قلت مرارا وتكرارا حتى وان كانت البنت مقصّرة في حجابها فهذا لايعني ابدا وبأي حال من الاحوال
ان يعاكسها ذلك المتسكع ومن ثم نأتي لنبرر لذلك المتسكع ان سبب معاكسته لانها مقصرة في حجابها
طيب مقصرة في حجابها ما علاقة هذا المتسكع بها ليعاكسها ؟ مادخله بها ؟ وش عليه منها ؟
المنطق والتصرف المفترض منه ان كان رجل فعلا ان ينصح فإن لم يستطع فلينكر ولو بقلبه
لا ان يسال لعابه عليها ويبدأ بمعاكستها وعندما تريد ان تدافع عن نفسها كما قلت بالسابق ولو ان
تبصق في وجهه او استطاعت اسماعه من الكلمات التي لم تكن بباله وحسبانه حتى تهان كرامته
امام الناس نأتي ونقول لو انها متحجبه لما عاكسها
حسنا الى هنا وقد بانت وجهات النظر .
او كما قال صاحب الفهم المغلوط عجبا لمن يرى
التحرش منكرا ولا يرى التبرج منكرا ويُدخل شعبان برمضان
وكيف عرفت ياحكيم زمانك اننا لا نرى التبرج منكرا
هل لديك علم فتخرجه لنا او اثبات تدلل به ماتتهم الناس به
ولكن قد قلت فيما مضى انك لاتملك سوى الاتهامات المبنية على الظنون وهي بضاعتك المزجاه
باختصار شديد
مقصّرة في حجابها نعم مقصّرة ، لكن يأتي هذا المعاكس ليعاكسها بسسبب تقصيرها بحجابها لا