
^
اخ قانع الاقتباس بمعنى ان يأتي احد الاعضاء فيقرأ الردود ومن ثم يقتبس رد منها ويوافقه على ماقال
كأن يكتب +1 وليس كما فسرته بردك انه للحجاب
حسنا
وياأخي الكريم انت سألتني سؤال واجبتك عليه ثم عقبت بردك على اجابتي ان اذكر الحجاب
فأجبتك لماذا لا تذكر انت ذلك ولا تنتظر مني ان ارد وفقا لما تريده
حسنا ولكنك ذكرت بعض من الحلول وكان من الاجدر بك ان تذكر ان المرأة تتحجب كحل أساسي ثم تتطرق الى الحلول الاخرى
وقلت لك من حقك ذلك او اكتفي بالاقتباس لاحد الردود المشاركة بالتأييد وهذا كل مافي الموضوع
وحبذا اذا اردنا النقاش ان نبتعد قليلا عن اسلوب الاتهامات والتفسير الخاطئ للاقوال وانتهاج باب
المزايدة على حب الدين والالتزام بنصوص الشرعيه السمحة بالاضافة الى تقويل الناس مالم يقولوا به
أنا لم أقل شيئا او اتهمتك بشيئ ولكن كانت هي اسئلة واجوبه بيني وبينك وعلى ضوء ما ترد أعلق على ردك.
ونقطة احب ان اضيفها هنا بخصوص ان المرأة فتنة فهذا صحيح ولكن ايضا قد تُفتن البنت بالشاب
وعليك ان تعلم ذلك اذا اردت الحديث عن الفتنة وتبين هذا للشاب الذي يخرج بكامل زينته عندما يريد
التسوق وكما قال عليه الصلاة والسلام ( رفقا بالقوارير ) هذه العبارة وما دخلها بأن المرأة تحتشم او لا تحتشم او ان الشاب يخرج متزين او غير متزين
فكما نطالب البنت بأن تخرج بكامل حجابهاعلينا ان نطالب الشاب ان يخفف من تزينه المبالغ فيه اذا
الشرع يطالب البنت بأن تخرج بكامل حجابها وليس من نحن نطالب بذلك وهو اعلم بمصلحتها , وكذلك ان من طبيعة الذكور التشوف للنساء والميلان اليها أكثر من النساء الى الرجال
ولذلك الشرع لم يحذر من خروج الذكر وهو متزين وإن خرج كم نسبة الذكور الذين يخرجون متزينين مقارنة للنساء الذي هو طبيعتهم التزين
اراد الخروج للتسوق فالبعض منهم حينما تراه يتبادر للذهن وكأنه ذاهب لليلة زفافه وليس للتسوق