ــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كيفكم هذا تكمله الثقافه بس باقي ماخلصنا الكتاب كله
لكن ربي يعيننا
لاتنسونا من دعواتكم
الاسلام وحقوق الانسان
صفحه 275
المقصود بحقوق الانسان:
الحق في لغه العرب:نقيض الباطل الثابت الذي لايجوز انكاره
الصطلح الحديث:الحقوق التي تهدف الى ضمان وحمايه معنى الانسانيه الانسانيه في مختلف المجالات السياسيه والاقتصاديه والاجتماعيه والثقافيه
اان الحقوق تهدف الى ضمان وحمايه معنى الانسانيه الانسانيه في مختلف المجالات (السياسيه-الاقتصاديه –الثقافيه-لاشي مماسبق-جميع ماسبق)ان حقوق الانسان تفرق في الديانه واللون والجنس(خطا)
ان حقوق الانسان لاتفرق في الديانه واللون والجنس(صح)
حقوق الانسان في الاسلام:
ايه عظيمه في دلاله تكريم الاسلام لحقوق الانسان
قال تعالى:ولقد كرمنا بني ادم وحملنهم في البر والبحر.
اول من نادى بحقوق الانسان(المنظمات الدوليه-شرق اوسطيه-اوروبيه-امريكا-الاسلام)
1-حق الحريه:ضمن الله عزوجل لنا حقوق كان من اعظمها (حفظ النسل-حفظ الحياة –حفظ العرض –حفظ المال-كل ماسبق)
اعتبر القران قتل الانسان وسلبه حق الحياه جريمه من اعظم الجرائم قال تعالى:من قتل نفسا بغير نفس اوفساد في الارض فكأنما قتل الناس جميعا.
2-حق الحريه:قائل هذه العباره"متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا"(ابي بكر الصديق –عمر بن الخطاب-ابي بن كعب-عبدالله بن مسعود)
فوضع الاسلام خطه تدريجيه للقضاء عليه فكثر الامر بعتق الرقيق في الكفارات وبنيت اجور عظيمه على العتق وانحسر الرق مع مرور الايام حتى زال اطار الامه الاسلاميه
انحسر الرق مع مرور الايام حتى زال اطار (الدوله العباسيه-الدوله الامويه- الامه الاسلاميه-الدوله الاوروبيه)
3-حق الامن 4-حق صيانه العرض 5-حق التملك 6-حق التعليم 7-حق في العيش الكريم 8-حق المساواه
9-حق ممارسه الحريات:ليس ثمه دين ولانظام اطلق الحريات الحقيقيه لبني البشر كما فعل الاسلام(صح)
ليس ثمه دين ولانظام اطلق الحريات الحقيقيه لبني البشر كما فعل (اليهوديه-الاسلام-النصرانيه)
لاكما هو الحال في الانظمه التي تطلق الحريه للانسان حتى تنزل به الى درك البهائم اودونها ومن هذه الحريات:
حريه التفكير:اعتبر الاختلاف طبيعه بشريه قال تعالى :ولو شاء ربك ...الى نهايتها
حريه الاعتقاد:اقرار لحد الرده فهو تاكيد على حريه الدين حتى لايدخل داخل في الاسلام الابقناعه تامه اذا عرف ان ردته عن الدين بعد ذلك ستوجب عليه هذه العقوبه(القتل)
جل الانظمه العالميه تعتبر الخارج عن النظام العام خروجا مطلقا متهما بالخيانه العظمى
10-حق الشورى 11-حق التحاكم الى العدل 12-حق الزواج 13-الحقوق الاسريه
ان الاسلام هو اول من قرر بحقوق الانسان قبل ان تعرفها المدينه الحديثه(صح)
اول من قرر بحقوق الانسان قبل ان تعرفها المدينه الحديثه وقداجادت في ذلك(خطا)
الاسلام ارتقى بمفهوم حقوق الانسان الى مقام العباده الرفيع(صح)
ارتقى بمفهوم حقوق الانسان الى مقام العباده الرفيع(االمدنيه الحديثه-الاسلام-المثونيه)
تاريخ مصطلح حقوق الانسان:
كله معنا ولكن التاريخ(1776-1790-1948 )م لايهم حفظه ولكن معرفته
كانت صدورالاعلان العالمي لحقوق الانسان بعد الحرب العالميه الثانيه تشمل على (60-30-20-30)ماده
صدورالاعلان العالمي لحقوق الانسان بعد الحرب العالميه (الاولى –
الثانيه-الثالثه)
حقوق الانسان بين الاسلام والغرب:
الغرب يعتقدون ان هذه الفيم والمبادئ التي وصلوا اليها ينبغي ان تكون قيما ومبادئ عالميه مطلقه ويرون فرضها على الشعوب الاخرى في اطار محاوله فرض سيطرتهم ويرون مخالفتها تعديا على حقوق الانسان واجحافا بها متجاهلين في كل ذلك خصوصيات الامم الاخرى لاسيما الامه الاسلاميه
راعت حقوق الانسان منظمه حقوق الانسان العالميه خصوصيات الامم الاخرى لاسيما الامه الاسلاميه(خطا)
وهذه اول نقطه تجعل المصطلح الاسلامي يقف معارضا لهذا المصطلح في الجمله وان استحسن كثيرا من جزئياته(صح)
الاعلان الاسلامي لحقوق الانسان:
اعلان القاهره عام 1411ه تضمن خمسا وعشرين ماده مستخلصه من الاحكام المتعلقه بحقوق الانسان
ابرز مواضع الخلاف بين حقوق الانسان في الاسلام والغرب:
كلها معنا
الاسرة والمراه بين حقوق الانسان في الاسلام وحقوقه في الغرب:
الماده السادسه عشر من الاعلان العالمي لحقوق الانسان
كله معنا
مؤتمرات الامم المتحده واقرار مفهوم الجندر:
المساواه المطلقه بين الرجل والمراه يطلق عليه (الجندر)يكتنفه كثير من الغموض ةيتم السعي لفرضه على الدول من خلال المؤتمرات المتعدده
مفهوم الجندر:
وسيله لالغاء الفروق البيولوجيه ورفض الاختلاف بين الذكر والانثى(صح)
وسيله لالغاء الفروق البيولوجيه ورفض الاختلاف(صح)
وسيله لالغاء الفروق البيولوجيه ورفض الاختلاف بين الذكر والاونثى مفهوم(العلمانيه-الجندر)
وهذا يعني تشريع الانحلال التام في المجتمعات دون قيد او شرط
طبيعه الاسره وفق مفهوم الجندر:
ازاله كل الفوارق بين الجنسين اذ لاتعود الاسره تتكون من رجل وامراه وابناء بل يحق للرجلين او المراتين تكوين اسرة واحده ويحق للرجل او المراه تكوين اسره وحده وضم اولاد لهذه الاسره بالتبني
اوجه التعارض بين هذه المفاهيم والنظام الاسري في الاسلام: من1-4
تعارض هذه المفاهيم مع حقوق الانسان فيها:
كله معناالاسلام هو الاسبق لتقرير حقوق المراه(صح)
الحقوق الدوليه هو الاسبق لتقرير حقوق المراه(خطا)
حقوق الانسان في الثورة الفرنسيه يولد الرجل والمراه حرا ولايجوز استعباده(خطا)
حقوق منسيه في الاعلان العالمي لحقوق الانسان:
1-7كلها اختياري
واقع حقوق الانسان:
معكم الابعاد 3
بدا هذا التناقض منذ اليوم الذي اعلنت فيه وثيقه حقوق الانسان اذ ان الامم المتحده اصدرت اعلان بقرار تقسيم فلسطين متحديه بذلك كل القيم الاخلاقيه والقوانين الدوليه
ان \عاوى حقوق الانسان ماهي الاشماعه تعلق عليها كل الحروب والتدخلات السافره في العالم الاسلامي
لاتنسونا من دعواتكم لنا
لدكتورة الفاضله/فاطمه الشهري
وصحبتي /اماني
حلـــــــــــــــومي