عرض مشاركة واحدة
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 26-03-2011, 01:19 AM   #38

bint aboha

جامعي

الصورة الرمزية bint aboha

 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
التخصص: نظم معلومات ولله الحمد والمنة
نوع الدراسة: إنتظام
المستوى: الخامس
الجنس: أنثى
المشاركات: 6,384
افتراضي رد: أضرار سواقه المرأه.... توقعات مستقبليه !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمردة 2009 مشاهدة المشاركة
الصراحه اسمحيلي ولاتزعلين كلام ماله داعي

أولاً شوفي الطريقه المخاطب فيها ..! هذه طريقة ناس متعلمه ..!

وبعدين وشو تؤدي لتمرد المرأه سلامات خير إن شا الله الأخ شايفها تمارس منكر لاقدر الله ..!

يابعدي هالحين لما تمشي على رجلينها بالشارع أو تمشي بالسياره ألي فيها أمن أكثر لها ياناااااس هذا فيه فرق

كل الي معارضينها ناس أنانيه ماتطلع شجاعتها إلا بسوالف الحريم ..!

يعني عادي تركب مع سائق عديم الذمه وخلوه بعد وهذا الحرام بعينه وعلمه وللأسف

ماشفنا هالمعارضات من شبابنا المحافظ لا إله إلا الله ..!

ولا تفني عمرها بالباص تحتري رحمة سايق الباص متى يحن وينزلها

والله العظيم يمين مغلظ أعرف بنات يقعدن 3ساعات علشان يوصلن البيت لأنهن بباص وجايات علشان محاضره لاتتجاوز 50دقيقه

وين الرحمه ياناس حرااام هذه ماعندها ظروف ماعندها إمتحانات وووآلخ

أتحدى واحد من هلي معارضين يرضى يقعد3ساعات بباص علشان محاضره وحده باليوم ..!

والله ينام ويكبر المخده ولا هو داري عن هوا دارهـ


الكلام سهل حيييييل سهل لكن النار ماتحرق غير رجل واطيها

المسأله مو بمسألة تطور أو تمرد حسب كلام الكاتب الرفيع ألي جبتِ رأيه ألي حتى مهوب قادر يكتب بالفصحى

كونه كاتب ويتفلسف على روسنا يلتزم على الأقل بشروط الكتابه

المسأله مسألة حاجه الإسلام يبيح المحرمات إذا كانت للحاجه فما بالك بالقياده ألي مافيها أي شيئ يدعوا للتحريم

والله عجبني كلام عضو أمس قال لو شعبنا متربي ويخاف على البنت ألي بالشارع مثلها مثل أخته والله كان سمحوا فيها

مبطي

لكن وش أقول حتى الدول الثانيه عارفين السبب الأساس من المنع هو التقزقز ووو آلخ الزبده من الشباب الله يهديهم


لكن طال الزمان أو قصر وسيذكرها لكم التاريخ يوماً


راح يسمحون فيها والله راح يجي هاليوم

عذراً على الإطاله

كل الشكر والتقدير

احترامي

الله لايعيشني لذا اليوم يالغلا نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بعدين انتوا زعلانيين عشان الخروف

مثلا ياحليله مع اني كارهه لكن شكله كيوت تخيلي اروح سوق الغنم

واشتري اثنين واحد نذبحه والثاني أخليه عندي لعبه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عم بمزح يالغلا ووبعدين هذا واحد كاتب كلام يتوقعه ف المستقبل

ليس إلا مو شرط يكونوا كل اللي يكتبوا المواضيع فلاسفه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

بس الكلام عامي حتى يسهل ع القراء قرائته ومايملوا

ايضا انتي قلتي ماحد يتحمل الباص انا اروح مع الباص

وصحيح اني أتأخر بس ظروفي والحمد لله كلهم محترمين

يعني ابويا مايرميني ع عيال الناس ويقولي يلا روحي احنا

نعرف الشركه زيين والكل مدحها ونعرف سواقينها زين للأنهم

ساكنين ف السليمانيه مره اخذني الساعه 4 ومارجعت البيت

إلا لمن قال الله اكبر المغرب ههههههههههههه عاد ابويا نقز من

مكانه ووين كنتي قلت مع الباص << نعنبوا الإجابه خخخخخ

وبث طبعا هزأهم بس مو يعني كل السواقين كويسين ومو كلهم

سيئين وانا اعرف بنات يكلموا السواق لكن بكره يعرفوا

حقيقته للأن اللي تتطاول وتقل ادبها لها يومها يعني السواق مايسوي

شي إلا اذا شاف من البنت حاجه انا يحترموني ويخافوا مني للأن

كلامي معاهم جامد وين انت ؟؟؟ ومر عليا لاتنسى وبس

اما اللي تتطاول وتتنعم هيا اللي راح يأذيها المهم نرجع نشوف الفتوه


الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله


الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :
الحمد لله ، والصلاة والسلام على الله رسول ، أما بعد :

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآية .
فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على إليها الداعين ، منها : الخلوة بالمرأة المحرمة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار البيوت في ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : {وقرن في ولا بيوتكن تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله} الآية.

وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ }
وقال تعالى {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وقال تعالى : وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم}

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : "ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما" فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة.

وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }
وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات -- مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون} {وقال سبحانه قل : {ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين * إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون}

وقال صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }
وقال صلى الله عليه وسلم : {ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء}
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟
وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟
قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟
قل : "نعم" قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟
قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟
قال : "نعم ، وفيه دخن" قلت : دخنه وما؟
قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟
قال : "قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر" قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟
قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟
قال : "نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها" قلت يا رسول الله صفهم لنا؟
قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " .
قال : "هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا".
قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟
قلت : فما تأمرني إن ذلك أدركني؟
قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " .
قال : "تلزم جماعة المسلمين وإمامهم".
قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟
قلت : فإن لم يكن لهم إمام جماعة ولا؟
قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه .
قال : "فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه.

وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف .
وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف.
وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .
وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في والآخرة الدنيا ، إنه ولي ذلك والقادر عليه.

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.












http://www.saaid.net/fatwa/f36.htm







 

توقيع bint aboha  

 

بسيبس

 


التعديل الأخير تم بواسطة bint aboha ; 26-03-2011 الساعة 01:21 AM.
bint aboha غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس