تحيتي يبو تنآقض في خيالك !
|
7
إيه أدري , وهل يجرؤ بشراً على التطرق لشخصي !
لا طبعا ، أصلا أنت ماحد مالي عينك ،،،
والبشر قد غسلوا أيديهم من نوعية هذا الكلام ،،،
وهذا اللي أنا أقصده , أجل بالعقل يعني , نساء الدنيا في الدنيا أجمل من الحور العين
ما يبغالها مخ !
فقط للتوضيح ! لأنه قد يأتي من إخواننا من يقرأ ماتقوله نقلا عني
وهنا أحب إن الفت انتباهك لموضوع نقل كلامي
فأرجو منك مستقبلا إذا أردت إن تنسخ كلامي
فانسخه كاملا ولاتقطع منه ما يحلو لك وتترك الباقي
لانك بذلك تغير المعنى الذي اقوله
وماسبق دليل على ماذكرته لك
فأتمنى منك الانتباه مستقبلا !!!
وأما ماتقصده ، فهذا شأن يخصك واقصد على كيفك ! بس تكفى عطنا أبيات غزلية إذا جيت تقصد ،،،
،
المناقشة غير الأسئلة
ياكثر ماتنسخ الكلام
،
ما راح تعيش طوول عمرك في الدنيا
لا ياشيخ
مصيرك تروح للآخرة
معقول
إحنا قاعدين نتكلم عن المرحلة الأولى ( الدنيا)
مااصدق
والدنيا تؤدي إلى العليآ
طيب شكرا على المعومات الثرية التي اوصلتها لي والتي كانت غائبة عني وما دريت عنها إلا يوم سمعتها منك
،
مافي شي إسمه عدم أرتباط بين الدنيا والآخرة لو سمحت !
ماقلت لك انسخ جميع كلامي إذا جيت تنسخ ! أنت ليه ماتسمع الكلام ؟
تفضل النص كامل وراجع ماتحته خط ،،،
المناسبة هي تطرقك لموضوع الحور العين ومن ثم المقارنة الخاطئة بين النساء في الدنيا والنساء في
الاخرة الذي هو بالاساس خارج عن الموضوع وربط لمرحلتين في غير محله فنحن لانزال من اهل الدنيا ،
،
ها ها ها ياخي دمك خفيف
اصب لك كأس لتشرب
الله يحفظك
ويحفظك
،
أنت من تحدث بالنيابة عنهم
طيب مافي مانع انك تسألهن ، يأخي انزل من البرج العاجي مرة ثانية واسألهن
،
قل قسم ؟
؟؟؟؟؟؟
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
،
أيظا قل قسم ؟
؟؟؟؟؟؟؟
،
لكن الغير بديهي إن نأتي بالحور العين ونقول أنهن يملأن العين
أجل ما يملون العين ؟
ولسن مثل نساء الدنيا
هل عندك شك ؟
ولو إننا قلنا هذا الكلام لمجنون لتعجب !
وقال
ماعلاقة الحور العين بنساء الدنيا !
جيب المجنون هذا عندي وأنا رح أفهمه على طول،
واضح من خلال تقطيع النصوص وتقسيمها إلى جزئيات أنك
تسعى بكل وسيلة وطريقة للتشكيك في إيمان الناس ومسلّماتهم من خلال وضع الاستفهامات على كلامهم وسؤالهم هل عندكم شك ؟ وغير ذلك ،،،
ومع ذلك أقول بدري عليك يابو ثلاث ارباع ،،،
وهنا النص كاملا ليكتمل المعنى
لكن الغير بديهي إن نأتي بالحور العين ونقول أنهن يملأن العينولسن مثل نساء الدنياولو إننا قلنا هذا الكلام لمجنون لتعجب !وقالماعلاقة الحورالعين بنساء الدنيا !
ليس مجاملة , لكن يكون زواجي لأهداف سامية , تكوين أسرة وتربية أطفالي على أن يكونون نافعين في الدنيآ وأحملهم الرسالة اللتي كنت أحملها قبلهم , وحملها قبلي الرسول عليه الصلاة والسلام ومن بعده الصحابة الأخيار والسلف الصالح
لكن للتوضيح ولاجل لاتقول لي اترك الوصاية ! ترى ملية العين وحور الطين لم ترد بالرسالة التي جاء بها المعصوم عليه الصلاة والسلام
انتبه لا تألف وتضيف من عندك !!!
ترا وجودك في الحياة هذي مؤقت
ياشيخ
وكل إنسان له هدف وله رسالة في حياته
أنت متأكد
واذا تزوجت , زوجتي ستساعدني إن شاء الله على إتمام رسالتي في الحياة , كما سأساعدها !
بالتوفيق لك ولرسالتك ،،، وتعقيبي أن هذا أمر يخصك ولا علاقة لي به
طيب ولا يهمك , بقولها سبحان ربي ما أحلآك , سبحان ربي خلق من الطين حورية
تذكرت البيت اللي يقول فيه الشاعر
،
أنت كالكب في حفظك للود * وكالتيس في قراع الخطوب
طبعا هذا الشاعر كان يمدح
،
وكيف ما أحلاك وهي ما ملت عينك ؟
سجل هذا التناقض عندك !!!
،
خليك لطيف ؟ إترك عنك ؟ ... إلخ
يعني اللطافة ماتعجبك
يا إنسان , دور الوصاية طبقه على زوجتك وأطفالك
رجعنا للوصاية مرة ثانية
طيب خلاص لاتتلطف وخليك على طبيعتك
فليس قلب الطباع بالمستطاع
أنا مو أصغر عيالك عشان تأمرني !
ادري يابو ذوق
،
للمرة الثالثة , قل قسم ؟
انت ماعندك إلا هذه الكلمة ، طيب شوف غيرها !
،
ولازم تملآ عيني عشان أتزوجها ؟
مو لازم
لازم قبل ماتتزوجها تخبرها أنها لن تملي عينكالا ثلاث ارباع فقط
هذا اذا كنت باقي على الثلاث ارباع حقتك
،
إيه مافي تناقض , أنا مادري إنت كيف تفهم
أقولك 3 أرباع تقولي كامل العين
لا وطآير بالعجه تقول [ الحمدلله إنك إعترفت إنهم مالين العين ]
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
طيب إقتبس أعترافي
مو حلو إسلوب التقويل
رجعنا للاقتباس
طيب ، مع الوقت راح توصل لكامل العين
انت لاتستعجل
و الان راح نغض الطرف بالربع اللي باقي مؤقتا
وماراح ندقق على ربع يابو ثلاث ارباع
،
إسلوب الوصايه يا سيد !
شكلك مانت متزوج وما عندك عيال تطبق عليهم الوصايه
يلا مو مشكله سامحتك
هذا طلب بسيط وش فيك يابو ذوق !
،
ياخي مين قالك إني تراجعت , يا لييييييييييييييييل
يملو 3 أرباع العين = ما يملو العين تماما يبقى ربع شاغر
يارب تفهم بس
طيب قلت لك سيأتي مع الوقت يابو ثلاث ارباع الربع اللي باقي ولاتزعل
ولا اقول لك ، اسمع ، اتزوج اربعة حريم واعطي كل وحده ربع وبكذا يمتلي الربع الشاغر اللي عندك
عاد إلا ربعك الشاغر ، معقول تخليه شاغر !
هههههههههههههههههه إنت تحفه
وأنت نكته
،
إيه وضح وناقش وإشرح لكن لا تقولني شي انا ما قلته
وإلا ماصار نقاش
صار تكذيب وتقويل على لسان غيرك عيني عينك !
انا مااقوّلك يا بو ذوق
انت اللي تقول مايملن عيني ، وبعدها تناقض نفسك وتقول يملن ثلاث أرباع عيني وباقي ربع شاغر
وانا جبت لك حل بالربع الشاغر
،
راجع ماسبق لرؤية الحل للربع الخالي << قصدي الشاغر ،،،
مو أنا أبو معرفين وفكرين .... تفكيري واحد لمعلوماااتك معاك ومعا غيرك
رجعنا للاتهامات والتشكيك بالناس
مقبولة منّك على قد سنّك
،
خذ راحتك يا إنسان , كرر حتى تشبع تكرير
اشكرك
هل من شروط الزواج أن تملأ الأنثى عين الرجل تماما !!!
الظاهر انك تركت الوعظ واتجهت للفقه
المهم انك تقول للي بتتزوجها ترى انتي ماتملين عيني وانتي في نظري حورية طين وانا ذوقي بالحور العين
وياليت لو تسجل هذه الدرر من كلماتك في عقد النكاح حتى يكون عقد مميز ،،،
،
هل أنقصت من قدرهم , هل شتمتهم ...
ياخي هم مخلوقين من طيين , وأنا مخلووق من طيين , هذه حقيقة وليس وصف من بحر أفكاري
نساء الدنيا لا يملأن عينك هذا نسميه عين الانتقاص ومن ثم عندما نسألك لماذا لا يملأن عينك فتتحفنا بإجابتك الاستعلائية ، لأنهن حور طين
وواضح
لمن يقرأ كلامك نظرة الاستعلاء على النساء
وبصراحة ماادري على ايه يابو ثلاث ارباع
،
طيب إسمعها مني , عندك مشكله ؟
وأعطيك فرصة تقول كل اللي عندك وليس فقط اسمعك
بابو ذوق
،
سبحان الله , يا أخي الكريم , لو عندك كأس فارغ وملأت 3 أرباع الكأس ماء
هل إمتلأ الكأس ؟؟؟؟
أي تراجع وأي بطيخ ,؟!
وش فيك يابو ثلاث أرباع رجعت تعصب ، خذ الأمور برويه
وترى امتلاء ثلاث أرباع عينك أهون من أن عينك تكون فارغة ، والربع الباقي إن شاء الله يمتلئ مع الوقت ،،،
،
لوحدك من يرآه تناقض
وجهة نظرك واحترمها لكن مع ذلك انا ارى انك متناقض بكلامك
،
ها ها ها
ماشاء الله عليك خفيف دم
اجل هات الكأس إلي عندك لأجل اصب لك ثلاث أرباعه فقط
الله يحفظك
ويحفظك
،
من أبسط حقوقك , ومن أحق حقوقك ذلك
لكن لا تأمرني
طيب
،
صحيح صحيح
،
الحين صار بمفهوم عام
يرحم أمك إرس على بر
طيب لاتعصب وخليك رايق يابو ثلاث ارباع
الان انت يوم اقول لك الموضوع عن الزواج وبعدها اقول لك الابيات التي ارفقتها انت تحث على
الاستقامه ثم تاتي وتتحفني برد خنفشاري وتقول إن الزواج من الاستقامة
وارد عليك واقول لك ماختلفنا الزواج من الاستقامه ثم تتبّع كلامي عندما قلت إن الموضوع عن نساء
الدنيا وليس عن الحور العين حينها تأتي وتقول الم تقل قبلها
الموضوع عن الزواج والان تقول عن نساء الدنيا ، ارسي على بر ! ، بعدها اجبتك بأن تترك المبنى
للحروف وعليك الاهتمام بالمعنى وفصلت لك المسألة وربطت بين
المسميين بأن المعنى المراد هو الزواج من نساء الدنيا ، وحضرتك جاي طاير بالموضوع وتعطيني
درس في الوعظ والتذكير من خلال اسقاطك لموضوع
الحور العين ومقارنة الحور العين بنساء الدنيا ، ثم تاتي بعد ذلك لتنتقص النساء وتقول عنهن بأنهن
حور طين ولايملأن العيون ، وعلينا إن ننظر للاعلى ونترك
الادنى ، ثم فسرت لي ذلك الادنى انه بالزنا ، يأخي مادخل الزنا بموضوع يتحدث عن الزواج من نساء
الدنيا ، ومع ذلك انا لازلت اقرأ لاطروحاتك ، وقل
ماتشاء ، وارجوا منك مستقبلا ان ترد علي بفكرك وانتقادك لما تراه من قولي ، لا إن تمطرني
بالاسئله على كل كلمه أقولها أو تقتطع اجزاء من كلامي لتشكك في إيماني
ومرة بعد اخرى ارجوا انك ماتعصب يابو ثلاث أرباع
،
ممتآز أتفق معك
،
لماذا هو إشكال بالنسبة لك ؟!
هذا رأيي يعبر عني شخصيا لك أن تقبله أو ترفضه
ليس أن تملي ما أفعل
وأمشي برأيك
طبيعي أن ارفض رأيك وأقول وجهة نظري فيه وهو إشكال وخلل وتناقض بالفكر
رجل يحدثنا عن طاعة الله وعن الاستقامه ، ثم يأتي ويذكرنا بالحور العين وعندما يتحدث عن نساء
الدنيا يقول عنهن أنهن حور طين ولايملأن العيون
اليس هذا اشكال وخلل وتناقض بالفكر !!!
وارجوا إن تتقبل النقد بصدر رحب كما ارجوا منك إلا تفسر انتقادي المساس بشخصك
،
أنت تتوهم إن فيه تناقض ههههههههههههههههه
وجهة نظرك واحترمها ومع ذلك اقول كلامك لازال الى الان متناقض
،
ورب البيت أنت تتوهم التناقض , مادري كيف صارت الثلاث أرباع عندك تساوي أربع أرباع
مين درسك رياضيات ؟
ثلاث ارباع يعني 75 %
لابأس نسبة جيدة
يمكن اذا قدّمت طلب الزواج تلاقي بهذه النسبة البنت اللي تقبلك
ويأخي لاتيأس شد حيلك انت وحاول تجيب نسبة أعلى من هذه
،
بقوله , وبقوله وفووق هذا ورغم إنها مو ماليه عيني , لإن مستحيل أي أنثى على الأرض تملآ عيني [تماما] , لكن بنتك ملت 3 أرباع عيني
طيب وش فيك رجعت للعصبيه يابوثلاث ارباع
قل له ولها ، وانت رااايق
،
هذا كله ولا جبت نص نقطه
ايضا وجهة نظرك
،
وإنت دمك خفيف
وهات كأسك اصب لك
،
وانت الصادق , أنزل بمستواي أشيك على اللي دون مني , ناقصهم شي بغو شي , فاهمين ولا نفهمهم ؟ , وزي كذا .... وأرجع من جديد لبرجي العاجي
المهم انك تنزل يابو ثلاث ارباع
،
ونبهني واشرح لي وعلمني
لكن لا تتأمر علي
هناك حدود للميآنه
لم اتأمّر عليك بس أنت الظاهر انك حساس شوي
،
انا قلت إن دمك خفيف اسم الله عليك
ترى تعبت وأنا اصب
،
مو مره , نص ونص , مشكور على الشرح يتكتب في حسناتك ان شاء الله
رجعنا للانصاص والارباع ، يابو ثلاث ارباع
ومشكور يابو ذوق
،
وجهة نظرك أحترمها لكني أختلف معك وأقول إنك تتوهم إني مناقض نفسي
تبقى وجهة نظر لااكثر
،
ماهم مالين عيني يا متوهم التناقض
إنت ما تفهم إيش الفرق بين الـ ثلاث أرباع وبين الاربع أرباع فالبتالي معذور
وما زلت أنت إلى الآن تفاحر مكانك ولا جبت نص تناقض
في اول حديثك تقول مايملن عيني !
وبعد ذلك
قلت يملن عيني ثلاث ارباع !
وايضا اتوقع
مع الوقت راح تمتلئ عينك تماما
لكن عليك أن تجتهد وتشد حيلك شوي ،،، المهم لا تيأس
،
3 أرباع بس اللي بـ يمتلئ
لا ماينفع !!! وسامحني ، لازم تحاول تملي عينك تماما ، وبعدها اشرح لك أين الخطأ في الاستدلال
،
غيري أنا وإبن القيم الله يرحمه
وهل قرأت أنت أن الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله يقول عن نساء الدنيا أنهن حور طين وأنهن لا يملأن العيون!!!
وأتحداك !!!
7
7
أن تأتي لي بنص لأي عالم رباني من علماء المسلمين قال بمثل قولك
وهو أن نساء الدنيا حور طين ولا يملأن العيون
،
إيه قلت يا بو تناقض
طيب اللي بعده ، لاتطولها وهي قصيرة
من المودة أن تمدح جمال زوجتك , مثلاآ , بما إننا كلنا مخلوقين من طين زي ما اتفقنا انا وانت , أقولها المثال اللي قلته قبل ..
سبحان ربي ما أحلاك , سبحان ربي كيف خلق من الطين حورية
إذا إنت متزوج قول الجمله ذي لحرمتك وأدعيلي
وهل مخلوقين من طين هذه تحتاج اتفاق !
هذه بالنسبة لي من المسلّمات ، انتبه لاتلخبط !
مثل حكاية امتلاء عينك وحور الطين
،
نرجع لموضوع المودة
طيب ماتملين عيني هذه من المودة بنظرك ؟؟؟
وتحياتي لك يابو ثلاث ارباع