[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man أشوفك ما إقتبست الكلام اللي إنت تقول إني قلته ؟! لمعلوماتك : إنت فاهم غلط ! بالتوفيق وفالك الحورية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man وإلا التاني ! يمديك بالراحة تكتب إسمي " عبدالعزيز " وتكلمني مباشرةً وياليت لو تتحفنا وتنزل الموضوع وأكون لك من الشاكرين إسمه : إبن القيـّم س ل ا م

8

حتى لو كنت تدري ، خذ الموضوع من باب التذكير ( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين )

طيب ماقلنا شئ ذوقك حوريات ، وانا رديت عليك وهو ان نساء الدنيا المؤمنات يكن في الجنة اجمل

من الحوريات بأضعاف لعبادتهن الله عز وجل ، لماذا تريد ان تبرئ نفسك هل هناك اتهام موجه لك

حتى تقول احد قال شئ فيهم .

يتزوج ويكمل نصف دينه بالدنيا هذا مفهوم الحديث الذي ارفقته من خلال ردك

ماشاء الله توك قبل شوي تقول ذوقي حوريات وبس وقبلها ماحد يملي عيني من حور الطين

وش هالتناقض بالافكار !

وبعدين اذا تزوجت رجاء لاتقول لحرمتك ياحورية الطين ، انتبه !

نأتي للاقتباس وهو عندما ياتي شخص ويقول لنا حور طين ومايملي عيني منهن احد

ثم يأتي لنا بابيات للعلماء تتحدث في ترغيب الناس بالاستقامة والزهد بالدنيا هنا يكون الاقتباس

وما قلنا شئ عارفين ان الزواج من الاستقامة ، بس انت تقول انهن مايملون عيني وذوقك حوريات فقط

وبراحتك لكن لاتأتي بكلام العلماء لان كلامهم في وادي وفكرك في وادي اخر ،،،

وقلت لك من قبل انك لم توفق وها انت تأتي في الرد التالي بايات

واحاديث ترغب بالزواج ، فيما تقول انت انه لايملي عينك احد وذوقك حوريات فقط ، هنا الاشكال

لديك ، ولاادري حقيقة من منا فاهم غلط ، ومتناقض بالفكر ،

ولست ادري ان كان هناك لديك صعوبه بالفهم السريع

فموضوع الزواج ونساء الدنيا والفرق بينهم

ولاباس ان اشرح لك وافصل كي تفهم ، نساء الدنيا فيما يتعلق لجانب الزواج منهن والفرق في هذه الزيجات

واترك عنك التدقيق في الكلمات وانتبه للمعنى هذا افضل بالنسبة لك ، كي لا تقتبس ادلة او احاديث

لاتعرف عن اسباب نزولها ومناسبة الحديث عنها وايضا الامر بالنسبة لكلام العلماء اعرف ماذا يريد

ان يوصل لنا العالم اذا قال ابيات وماالهدف منها ، كي لايناقض كلامك !

فمن المستحيل ان يكون مراد العلامة ابن القيم رحمه الله هو ترك الزواج من نساء الدنيا ، ولكن

الاشكال هو من خلال فهمك للنصوص والتي جاءت بنقض افكارك ،،

تحياتي لك يابو ذوق ،،،