[نوال محيا]

تابع

• تتألف المسرحية من :

- فصل واحد
- 3 فصول
- 5 فصول
- جميع ماسبق

• تشترك الأبحاث في العلوم الطبيعية والإنسانية في :

- استخدام التقنية
- تحديد المنهج
- العمل الميداني
- جميع ما سبق

• من سمات التلخيص الجيد :

- يخلو من الأفكار الأساسية للنص الأصلي
- الأخطاء اللغوية
- الشرح والتمثيل
- أ+ج

• التشبيه الذي يذكر فيه الاداه هو التشبيه :

- المفصل
- المرسل
- المؤكد
- المجمل

• بلاغة التشبيه تكمن في :

- العاطفة
- المبالغة
- الإيجاز
- ب + ج

• أدوات التشبيه :

- الكاف وكأن
- ليت ولعل
- مشابه ومضارع
- أ + ج

• طرفا التشبيه هو :

- وجه الشبه والمشبه به
- أداة الشبه ووجه الشبه
- أداة الشبه
- المشبه والمشبه به

• من أمثلة التشبيه المحسوس بالمعقول : توضيح ( المحسوس ما ندركه بالحواس الخمس – المعقول ( ما ندركة بالعقل):

- انت عندي كاليلة القدر
- الجهل ظلام
- العمل حياة
- الايمان نور

• من أمثلة التشبيه المعقول بالمحسوس :

- الجهل موت
- مجد كابر
- العلم نور
- انت نجم في رقعة من الضياء

• ( الطالب كالأستاذ في العلم ) هناك :

- تشبيه بليغ
- تشبيه مؤكد
- تشبيه مفصل
- تشبيه مرسل مفصل

• تتضمن خاتمة البحث :

(أ) أهم مكونات البحث باختصار
(ب) الإهداء
(ج) التوصيات والمقترحات
(د) أ+ج

• في التشبه يمكننا ان نحذف :

- اداة الشبه والمشبه
- اداة الشبة ووجهة الشهبه
- المشبه به فقط
- المشبه

• مجموعة من الوقائع الجزئية المترابطة تكون الاطار العام للقصه هو :

- السرد
- الزمان
- الشخصيات
- الحدث

• كلمة ( يسئلون ) في معجم لسان العرب في باب :

- ي
- ل
- س
- ن

• الكلام ا لمنقول حرفيا يوضع بين :

- الشرطين
- قوسين
- علامتي تنصيص

• عند كتابة السيرة الذاتية يجب ان نتجنب :

- الانتماءات الطبقية
- الشئون العائلية
- التاريخ الصحي
- جميع ما سبق

• من اقسام المحضر هي :

- عنوان المرسل
- عنوان المرسل إلية
- المقدمة
- لا شئ مما سبق

• التشابه اللفظ مع اختلاف المعنى هو :

- جناس
- التشبية المؤكد
- طباق سلب
- طباق إيجاب
-

• في قوله تعالى (ينهون عنه وينأون) هناك :

- جناس تام
- طباق سلب
- طباق إيجاب
- جناس ناقص

• في قوله تعالى (ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة ) : هناك

- طباق ايجاب
- طباق سلب
- جناس تام
- جناس ناقص

• قال تعالى (.قال تعالى : ( فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ) هناك :

- استعارة مكنية
- جناس تام
- جناس ناقص
- تشبيه مرسل

• الحوار هو الأداة الوحيدة في تصوير :

- الرواية
- الأقصوصة
- المسرحية
- الحكاية

• المقدمة الجيدة للبحث العلمي تتضمن :

- أهمية موضوع البحث
- نتائج البحث
- التوصيات والمقترحات
- مراجع البحث

• يجب على كاتب التقرير :

- تحري الدقة والموضوعية
- استعمال الألفاظ المجازية
- التحقق من المعلومات
- أ + ج

• في التلخيص الجيد يجب أن :

- يتضمن الأفكار الأساسية فقط
- الخلو من الشرح والتمثيل
- البعد عن أفكار النص الأصلي
- أ +ب

• الغرض من التشبيه في قوله تعالى : ( وحور عين ، كأمثال اللؤلؤ المكنون)

- بيان مقدار المشبه
- تزيين المشبه
- تقبيح المشبه
- بيان حال المشبه

• الغرض من التشبيه في قوله تعالى : ( طلعها كأنه رؤؤس الشياطين)

- بيان مقدار المشبه
- تزيين المشبه
- تقبيح المشبه
- بيان حال المشبه
-

• موضوع الرسالة الإدارية يكتب :

- بعد البسملة
- بعد البسملة
- بعد التحية مباشرة
- بعد توقيع المرسل

• استخدام الكلمة في غير ما وضعت له في اصطلاح التخاطب هي :

- المجاز
- الحقيقة
- السجع
- الجناس

• جملة ( سلمت على أسد ) :

- استعارة مبنية
- تشبيه مرسل
- استعارة تصريحيه
- تشبيه مؤكد

• رأيت بطلا يفترس الأعداء :

- تشبيه مؤكد
- استعارة تصريحيه
- استعارة مكنية
- تشبيه بليغ

• في قولة تعالى ( جاءكم من الله نور وكتاب مبين ) هناك :

- تشبيه بليغ
- استعارة مكنية
- تشبيه مرسل
- استعارة تصريحيه

• رأيت بطلا يفترس الأعداء هناك :

- تشبيه مؤكد
- استعارة تصريحيه
- تشبيه بليغ
- استعارة مكنية

• سلمت على أسد هناك :

- استعارة مكنية
- استعارة تصريحيه
- تشبيه مرسل
- تشبيه مؤكد

• في قولة تعالى (قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ ) في الآية :

- تشبيه بليغ
- استعارة تصريحيه
- تشبيه مرسل
- استعارة مكنية

• الصور البلاغية التي يذكر المشبه به ويحذف المشبه هي :

- الاستعارة المكنية
- التشبيه البليغ
- الاستعارة التصريحيه
- التشبيه المرسل

• الصورة البلاغية التي يحذف منها المشبه به وذكر شيء من صفاته :

- الاستعارة المكنية
- التشبيه البليغ
- الاستعارة التصريحيه

• التقارير الشهرية الصادرة من الشركات هي تقارير :

- دورية
- استطلاعية
- طارئة
- صحفية
-

• ( ثم لا يموت فيها ولا يحيا ) هل هناك :

- طباق سلي
- جناس تام
- طباق إيجاب
- جناس ناقص

• الجمع بين الشيء وضده :

- استعارة
- مجاز
- طباق
- جناس

• في قوله تعالى (تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء ) ( تعز من تشاء و تذل من تشاء ) هناك :