[ابن الخبر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسان الطيار الأخت الكريمة كونتيسه .. كلامك رائع، والمقصد من كل ما سبق ذكره هو إغلاق أي أبواب للشيطان لعنة الله عليه والذي لا يسعى إلى لتشتيت المسلم، وسبق أن أوضحت لك - وهذا في الأحاديث الشريفة - ما يحدث للشيطان عند سماع الأذان والإقامة وغيرها من القرآن. والمهم في الأمر هو بحثنا عن أي بل وكل سبيل لنجعل بها بيننا وبين الشيطان حواجز لا يستطيع أن يتخطاها. وأما أمر الدعاء هذا من السنة أو من غير السنة، فالدعاء مفتوح من الله تعالى للإنسان يدع ما يشاء، ولا يوجد ما يسمى في الشرع دعاء سنة ودعاء بدعة، فالبدعة ضلالة والضلالة إلى النار، ولفظ بدعة يجدر بنا أن نحتاط قبل أن نطلقه، فهل لأني أذنت فسيكون عقاب الله لي أن يزج بي في النار! وهل لأني قرأة بفاتحة الكتاب فسيكون رد الله علي بأن يزجني في النار! وهل وهل وهل. ولو أردت أن أسرد في هذا المقام لأكثرت عليك شقيقتي الطيبة، ولأوضحت لك العشرات من البدع التي ما جاء بها لا كتاب الله ولا سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولكننا نعيشها في حياتنا، ونؤمر أن ننتهجها. إن ما قدمه الفقير هو مجرد مقترح يحق لك إختياره أو رفضه. وولكنني على يقين أن روحك الإيمانية هي ما دفعتك للسؤال وهذا ما أحمل سؤالك عليه، فهنيئاً لأبويك بهذا الإنجاب الرائع. ونسأل الله أن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه، فما أصبنا منها فهي بفضله وإحسانه، وما أخطأنا بها فبكرمه يمحو الذنوب. مع تحياتي لشخصك الكريم.

أخينا وحبيبنا حسان بارك الله فيك وفي هذا الجهد اللذي قدمته من خبراتك في الجامعة
كما أشكرك على هذه الملخصات المتعوب عليها بحق لأني استفدت كثيرا منها في الاختبارات حتى انه بدون مبالغة بعض المخلصات تغني عن الكتاب وارتحت نفسيا حين وجدت ذلك وان هناك اخوة لنا يتعبون لأجلنا

أؤيدك على ما ذكرته من الادعية والاذكار ذلك ان الانسان اذا هم بعمل امر معين فإنه يفضل ان يلجأ الى الله لتسهيل اموره خصوصا اذا كانت هناك ادعية واردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم.

إلا أن لي بعض التعليقات على ما ذكرت فيما يخص الاذان والاقامة حيث ان هذه لها مواضع

ذلك انها تقال عندما يولد الطفل فإنه يؤذن في الاذن الايمن ويقيم في الاذن الايسر كما ورد في الاثر والحكمة من ذلك ان الطفل اول ما يكون سمعه في هذه الدنيا هو ذكر الله وحين يخرج من الدنيا فإنه يصلى عليه . اذن فهو في هذه الدنيا بين الاذان والاقامة ( هذا موضع ) وليس موضع المذاكرة

وأما بخصوص ما ذكرته فيما يتعلق بالتشتيت وان الاذان والاقامة تبعدها وتبعد الشيطان عنها هذا صحيح فإن الشيطان يفر عند ذكر الله ولكن موضعه ليس هنا عند المذاكرة بسبب ان الانسان عندما يصلي وأثناء صلاته يسرح ويذهب في خيالاته فإذا تذكر انه في صلاة فإنه يقول كما علمنا الرسول في هذه الحالة ان تستعيذ من الشيطان فيخنس. وهذا موضع آخر كيف تبعد عن نفسك وسوسة الشيطان في الصلاة

إذا نفهم من هذه الامثلة ان لكل حالة وضعت لها أذكار معينة حسب مادلة به النصوص الشرعية

أما المواضع العامة الاخرى اللتي لم يأت لها نص صريح ولا تلميح لا يمكن ان نحن نضع له ذكرا معينة بنصه ونذكره للناس فإن هذا من البدع.

أتعرف لماذا من البدع لأننا نكلف انفسنا بأدعية واذكار وانكان في ظاهرها خير لكن للأسف قد لا نؤجر عليها ولأننا عملنا هذه الافعال لتكون معينة لنا. فيزينه لنا الشيطان بأن عملنا هذا صحيح فيصبح اننا نحمل انفسنا اعمال واذكار ومن هذا الباب تبدأ الوسوسة الحقيقية بأن يكون لكل عمل له ذكر معين بينما الدين أيسر من ذلك بكثير

بمعنى إنه بالاضافة الى ما ذكرته من ادعية لتيسير الامور بخلاف الاذان والاقامة فإنه هناك اذكار وردت في هذا المقام بأن يقول اللهم لا سهل الا ماجعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا وكذلك سبحانك اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم وكذلك قراءة سورة الشرح

أما قراءات المعوذات فأنت هنا في امر دنيوي وليس ديني حتى يأتي الشيطان ليوسوس لك

أخي وحبيبي كلنا تفيض قلوبنا الى ذكرالله وتلهج انفسنا الى ذكره ودعائه ولكن بحدود ما جاء به الشرع وأنا فاهم قصدك مضبوط بأن الانسان كلما لجأ الى الله فإن الله ييسره وأنه حتى اذا اذنا واقمنا فإننا لا نتعذب بقدر ما نؤجر عليه وهذه هي مربط الفرس عند الشيطان حيث يزين العمل لك ويكلفك بأمور ويحسنه وقليلا قليلا تعمل فوقها أشياء اخرى وتصبح اعمال متعبة بينما الدين ايسر من ذلك بكثير

واخيرا همسة في اذنك

اتدري ما اللذي افعله انا اذا احسست اني لم افهم المادة..... فإني أصلي ركعتين وأسال الله التيسير..... اتدري لماذا لأن الرسول إذا حزبه امر فزع الى الصلاة ولجأ الى الله إذا في هناك اصل.

واخيرا اشكركم على ما بذلتموه من جهد والموضوع للنقاش اذا اشكل عليك حاجة

كما اشكر الاخت كونتيسة اللتي لفتت الى هذا الموضوع وحاولت ان توضح الصورة

وتقبلوا مروري واسف للإطالة