أهلا بك أخي هاااي..
قبل بداية تعليقي قلت لك: "أرجو أن تفهم كلامي الذي سأقوله جيدا إن كنت ستنتقدني سلبا عليه"
ولكن سأقوم بالتعليق للتوضيح:
( إن كنت تقبل حديثا مكذوبآ أنا لا أقبل ..)
|
(عليييك نووور .. طيب دورت بنفسك بكتب الحديث ؟؟!))
|
لو عدت لكلامي، ستجد أني قلت لك: أقبل المعنى إن كان صحيحا، لأنه هو ما يهمني أن أستفيد من المعنى، لأن الحسن حسن، والقبيح قبيح، ووضحتها بمثال، ولكن لم تلتفت له، وسأعيدها بمثال آخر:
لو أتاني سائق توك توك، وقال لي حديثا مكذوبا عن النبي عليه الصلاة والسلام، وقال فيه إن النبي عليه الصلاة والسلام يقول: (إن الله لا يظلم عباده)، فهنا أنا أقبل هذا المعنى لأنه صحيح، لأنه حاشا لله عز وجل أن يظلم عباده، وهذا ما توافق مع ما قاله سبحانه:
"إن الله لا يظلم مثقال ذرة"، لكن أن أرفضه جملة وتفصيلا وأبدأ أقول للسائق: يا أيها الضال المنحرف الذي تريد تشويه الإسلام والافتراء عليه بما ليس فيه، وأن أقوم بتحذير الناس منه، فهنا: ليست هذه أخلاقي وليس هذا ما تعلمته من الإسلام، وسأعمل ما قلته لك سابقا.
لكن؛ عندما يأتيني ويقول هذا الحديث المكذوب ورواه عن النبي عليه الصلاة والسلام وقال لي فيه:
"إذا رأى العبد أن يعبد إلها غير الله فليفعل"، هنا أرفض كلامه جملة وتفصيلا، لأنها تنافت مع إسلامي، ومع ما قاله الله تعالى:
"إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري"، وأيضا سأفعل كما قلته لك سابقا.
وكل ما يقوله أي إنسان، فالواجب علي أن أبحث أنا يا أخي العزيز إذا شككت في كلامه، فإن قال الأستاذ أحمد شيئا لم يقبله عقلك،
وتنافى مع دينك والإسلام الذي أنت عليه، فمن حقك أخي العزيز ألا تقبله، لأنك إن قبلته فستحاسب على ما قبلت، وليس معه فقط، بل مع الخلق أجمعين، حتى مع نفسك.
( محد قال مجرم وسفيه إلخ ,, رآجع ما سلف من الردود)
|
قلت لك افهم كلامي جيدا قبل أن تعلق عليه.
( التنبيه ليس له بل لمن يتلقى الكلام منه )
|
( ترا كلامي موجه لمن يتلقى كلام الشقيري مو للشقيري نفسه )
|
أتعجب من كلامك كثيرا!!
أنت كالملك الذي كان يمشي حافيا في البرية وتورمت قدماه، فأخذ يفكر كيف يعالج المشكلة،
ففكر وفكر وفكر وفكر وفكر وفكر وفكر وفكر وفكر...
فتوصل في النهاية إلى إصدار مرسوم ملكيٍّ بتغطية جميع شوارع المملكة بالجلد!!
لكن أحد مستشاريه أشار عليه بوضع قطعة جلد صغيرة تحت قدميه وتنتهي المشكلة.
لكن إن كنت ترى ذلك صحيحا فافعل، وحاول تغيير كل من يتبعون أحدا وتراه مخالفا مخطئا، لكني أختلف معك في هذه الطريقة، خصوصا وأن ما تريد علاجه أقوال معروضة لك لتقبلها أو ترفضها ولم تفرض على أحد بالقهر والقوة،، لكن لو كانت مفروضة بالقوة على أحد، هنا سنقف صفا واحد لمنع الفاعل، لأنه معتدي، فإن قبلتها أو رفضتها، فهي كما قاله تعالى:
"إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها"
( محد بيقدم إسلام مشوهـ .. ويقول شوف ترا قاعد اقدم اسلام مشوه )
|
جميل كلامك، إذن؛ ليس من حق أي إنسان أن يعتدي على المسلمين في نياتهم بما أنهم لم يقولوا، ويقول:
هدفهم تقديم إسلام مشوه، ووضحت مرادي سابقا.
تقبل تحياتي واحترامي؛؛
السلام عليكم ورحمة الله ،،
قال صلى الله عليه وسلم: " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخاري (1229) ، ورواه مسلم في مقدمة صحيحه (3) دون قوله : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد "
وقال عليه الصلاة والسلام أيضاً:" من حدث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبِِينَ" رواه مسلم
|
أهلا عزيزي..
أيضا أقولها لك:
في بداية الرد، كتبت عبارة للأخ هاي:
"أرجو أن تفهم كلامي الذي سأقوله جيدا إن كنت ستنتقدني سلبا عليه"
كلامك هذا عزيزي توجهه لمن ترى أنه يفتري على النبي عليه السلام وليس لي أخي الفاضل.
وكلامي واضح جدا، وإن كانت هناك جزئية لم تفهمها فاستوضح وبإذن الله سأوضح ما لم يتضح،
فأنا لم أقل بالافتراء على النبي صلى الله عليه وسلم، وليتك بعد العبارة الحمراء الكبيرة قرأت ما بعدها وفهمته جيدا.
ولا تأخذ عباراتي أجزاء أجزاء بدون إكمال المعنى التام لها!!
بالمناسبة أخي العزيز..
يقول ربنا سبحانه في القرآن:
"اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا"
فعندما ترى أو تسمع قولا، لك أن تبحث في هذا الكمال، إذا لم ترد أن تبحث فهذا مرده لك أو عليك.
ولكن سأعد ردك كفائدة منك لي.
شكراا لك عليها..
تقبل تحياتي واحترامي؛؛