[حسين العبدلي]

يا عزيزي لستُ بدعًا فيما قلتُه، فمن البلاغة موافقة المقال لطبيعة الحال، هذا ما قرره جهابذة البيان..ثم إني أعجب لاتسدلالك بالحديث المذكور فالنبي صلى الله عليه وسلم يقرر أمرًا مؤداه أن من "مات حتف أنفه"(يومًا) (فقد وقع أجره على الله)، فهو يقرر هيئة معينة للموت، وهي"الموت حتف الأنف" وليس يتحدث عن حادثٍ وقع .
إضافة إلى أن"الموت حتف الأنف" هو الوفاة على الفراش لا في الغزو أو وسط المعركة..وهو ربما ما لم تنتبه له أو نقلتَه غلطًا..فكيف يكون شهيدا من مات في فراشه ونحن-بالأدلة- نعلم أحوال الشهداء، والذين فرمان منهم، ؟! هل لك أن ترفق كلامك هذا بمصدر يعضده؟
ثم إني لم أقل أنه أخطأ في"مفردة" أو" جملة" كما تفضلت..بل في"عبارة" والفرق معلوم.

وختامًا الأمر أبسط مما تتصور..فلكل شخص أسلوبه ونهجه الذي يتبعه حال كتابته، وفي النهاية هو رأي قد يعتريه الخطأ كما أراه الصواب حتى الساعة..
لكما التحية